Kirchenbaugeschichte

Kirchenbauten

Im Baustil der Kirchen spiegeln sich das jeweiligen Kirchen- und Gottesverständnis einer Epoche. Je ausgeprägter das Kirchenbild desto ausdrucksvoller war auch sein Ausdruck in Kirchenbau, Theologie, bildender Kunst und Literatur.

Von der Hauskirche zur Basilika

-Erste Kirchenräume um 250, vorher Gemeindeversammlungen in Privaträumen
-erste schmucklose Zweckgebäude zur Feier des Abendmahls
- nach 313 prächtige Kirchenbauten nach dem Vorbild der röm. Basilika
-3-5 schiffiger Saal, niedrige Seitenschiffe, Apsis am Ende, Ausrichtung auf verbindende Mitte des Altars
- Entstehung der Laterankirche, Vorbild der nächsten Jahrhunderte

Die romanische Kirche

-Einfügung eines Querschiffs zwischen Langhaus und Apsis
-Symbolik des Kreuzes und des menschl. Körpers
-West-Ost Ausrichtung : Christus als Licht der Welt
-symbol. Bedeutung des Kirchenschmucks, Kirche als Bild des Himmels
-Funktion der Wölbungen als Himmelssymbol, Einfügung des Chors
-Betonung der festen und starken Herrschaft der Kirche
-Hist. Hintergrund: Völkerwanderungszeit, Schutzbedürfnis, Kirche als Zufluchtsort bei Angriffen
-Kaiserdom zu Speyer

Die gotische Kathedrale

-Erfindung des Spitzbogens, Bedeutung des Lichts, transparente Architektur
-Anspruch auf eine unsichtbareWirklichkeit, weltflüchtige Sehnsucht des Mittelalters
-Türme: ,,Finger Gottes" frommer, ,,geistiger" Stil, Sehnsucht nach oben Symbol der Aufrichtigkeit, Erhebung nach oben, Giebel, Nebentürme
-Feier d. Menschwerdung Christi, Grundriss des Kreuzes, Betonung der Längsachse
-Besonderheit d. farbigen Lichts, Kirchenfenster, bibl. Geschichten in den Fenstern
-verborgene Zahlen und Maße, (Chartres, Reims, Köln, Strassburg)
-Kathedrale Gottes als Modell d. Ordnung d. Himmels

Der Kirchenbau der Renaissance

-,,Wiedergeburt" der griechischen und römischen Antike
-Denkweise, Lebensweise und Kunst der Antike verdeutlichen, daß das Leben auch anders verstehen werden kann als der Glaube vorgibt
-griech. Säulenhallen
-massige, himmelwärts strebende Kathedralen
-nun mehr ,,Kirche des Menschen" als ,,Kirche Gottes"
-Wahl des Kreises, da dieser als Vollkommenheit Gottes angesehen wurde
-Symmetrie in alle vier Himmelsrichtungen
-Gliederung durch klassische Säulenanordnungen
-Bekrönung des Ganzen mit einer halbrunden Kuppel
-St. Peter

Der barocke Thronsaal

-Spaltung der Christenheit in Katholiken und Protestanten
-protestantische Kirche nüchtern und schmucklos
-katholische dagegen nutzen das Natürlich-Sinnliche als Weg zum Geistig-Übernatürlichen
-Weisung des Menschen zur ewigen Wahrheit
-stoffliche Wirklichkeit in ihren vielfältigen Ausdrucksformen arrangiert
-Kirchenraum wird zur ,,Aula Dei" (,,Thronsaal Gottes")
-himmlischer Thron- und Konzertsaal der die Gemeinde einbezieht

Die Moderne

-neues theolog. Verständnis: ,,Gott wohnt nicht in Tempeln, die von Menschenhand gemacht sind" Apg 17, 24
-Mensch als Tempel Gottes wesentlicher als das Gebäude
-schlichte, klar gegliederte Gebäude während der 20er und 30er
-nach 1945: Bedarf an neuen Kirchen
-Räume besitzen bewusst mehr Gemeinschaftsgefühl
-Altar gilt als Zentrum der gesamten Gemeinde
-kreisförmige, ovale oder quadratische Grundrisse prägen Moderne
-große Verwendung von Glas, Stahl, Ziegel oder Beton
-keine monumentalen Bauwerke hinsichtlich Machtanspruchs
-Nutzung der Nebenräume durch Freizeit- und Jugendgruppen
-sparsam eingesetzte darstellende Kunst
-nicht mehr Zentrum, sondern nötige Anpassung der Kirche in die Umgebung von Fabriken und Hochhäusern
-Kirche nun weniger eine Wandernde für Rastende, vielmehr eine Rastende für Wandernde