Dass einander gegenüberstehende Personen zuweilen einander völlig divergente Vorstellungen in Bezug auf den Glauben hervorbringen, lässt Grund zur Annahme, dass kein objektiver Beweis existiert, der einem der beiden hierbei Recht zuteil
werden lässt. Wenn also eine Person aus einem inneren Bedürfnis heraus an Gott glaubt, kann es dann rational sein, dies ohne einschlägigen Beweis zu tun?
In der vorliegenden Arbeit soll William James‘ Aufsatz "Der Wille zum Glauben" rekonstruiert und kritisch untersucht werden. Beginnend mit einer Rekonstruktion des Aufsatzes werden die einzelnen Abschnitte ihrem Inhalt nach wiedergegeben, um anschließend kritische als auch reflektierte Schlüsse daraus ziehen zu können. Aufgrund des Umfangs des Aufsatzes wird anhand der aufgestellten Frage lediglich der Hauptteil kritisch untersucht. Anschließend erfolgt bezugnehmend auf den Text und dessen kritische Analyse ein Fazit. Aufgrund der weitreichenden Thematik wird Religion, wie William James sie deutet, nur ansatzweise behandelt. Der Fokus liegt auf der Frage des Aufsatzes und seiner kritischen Analyse.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Textrekonstruktion
I. Begriffsbestimmungen
II. Der Glaube als Willensakt
III. Die nicht-intellektuelle Natur und deren Einfluss
IV. Die gefühlsmäßige Entscheidung
V. Der Glaube an die objektive Evidenz
VI. Objektive Evidenz als nicht zu erreichendes Ideal
VII. Sorgloser Leichtsinn
VIII. Der urteilende Intellekt als Ideal
IX. Der Glaube mündet in der Realität
X. Das Annehmen der Religion als lebendige Option
3. Kritische Textanalyse
VIII. Der urteilende Intellekt als Ideal
IX. Der Glaube mündet in der Realität
X. Das Annehmen der Religion als lebendige Option
4. Fazit
5. Literaturverzeichnis
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