„Eine der faszinierendsten Studien, die ein wissbegieriger Geist machen kann, ist die Entwicklung eines Kindes zu einem erwachsenen Menschen, zu einem Menschen, der das Gepräge seiner Gesellschaft und seines Jahrhunderts trägt.“
Mit diesen Worten beginnt Margaret Mead den dritten Teil ihres Bandes „Jugend und Sexualität in primitiven Gesellschaften“.
Und mit diesen Worten möchte auch ich in die Thematik meiner Arbeit einsteigen, da sie den Schwerpunkt dieser Arbeit aus einer sehr schönen, reinen Perspektive heraus andeuten. Es soll um die kulturspezifische Entwicklung des Kindes gehen und darüber hinausgehend soll nachgeprüft werden, inwieweit ein Mensch das „Gepräge“ seiner Gesellschaft trägt und in welchem Maße (nicht nur quantitativ sondern vor allem auch qualitativ) er dagegen in seiner Entwicklung bestimmten Regeln oder Vorgängen unterworfen ist, die gesellschafts- und kulturübergreifend und somit zu verallgemeinern sind.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Die Oglala — Sioux
- Topographische Bestimmung, Geschichte und Lebensumstände
- Erziehung und Schule
- Die Untersuchungen zur kognitiven Entwicklung
- Schlussfolgerungen
- Die Manus
- Hintergrundinformationen
- Kindheit und Jugend bei den Manus
- Körperliche Geschicklichkeit und das Lemen durch Nachahmen
- Respekt vor Besitz
- Die Regeln der Scham und der Weg vom Kind zum Erwachsenem
- Die Erwachsenen in ihrer Rolle als Eltern
- Überlegungen zum Individualitatsempfinden der Manus
- Die Determination der sozialen Beziehungen
- Das Verhältnis zu Tradition und Religion
- Wodurch die kindliche Entwicklung mitbestimmt wird
- Schluss
- Literaturverzeichnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit beschäftigt sich mit der kindlichen Entwicklung bei zwei unterschiedlichen Urvölkern, den Oglala-Sioux und den Manus, um die kulturbedingten Einflüsse auf die Entwicklung zu untersuchen. Die Arbeit setzt sich zum Ziel, die Gemeinsamkeiten und Unterschiede in der kognitiven Entwicklung sowie die Rolle der Erziehung und der Lebensumgebung auf die Entwicklung vom Kind zum Erwachsenen zu beleuchten.
- Kognitive Entwicklung bei unterschiedlichen Kulturen
- Einfluss der Erziehung auf die Entwicklung
- Rolle der Lebensumgebung und der Kultur
- Individualität und Gruppenzugehörigkeit
- Verhältnis von Tradition und Religion zur Entwicklung
Zusammenfassung der Kapitel
Die Arbeit beginnt mit einer Einleitung, die die Thematik der Arbeit einführt und die Bedeutung der kulturspezifischen Entwicklung des Kindes hervorhebt. Im ersten Teil der Arbeit werden die Oglala-Sioux und ihre Lebensumstände in der Pine Ridge Reservation beschrieben. Die Arbeit beleuchtet die Schwierigkeiten der Oglala-Sioux im Bildungssystem und die Ursachen dafür. Dabei werden die Ergebnisse von Gilbert Voyats Untersuchungen zur kognitiven Entwicklung von Kindern des Oglala-Stammes im Vergleich zu einer Schweizer Vergleichsgruppe präsentiert.
Der zweite Teil der Arbeit widmet sich den Manus und ihrer Lebensweise. Die Arbeit beschreibt die Erziehung der Manus-Kinder, die durch körperliche Geschicklichkeit, Respekt vor Besitz und die Einhaltung von Tabus geprägt ist. Die Arbeit untersucht die Rolle der Erwachsenen in ihrer Funktion als Eltern und die Bedeutung der sozialen Beziehungen innerhalb des Stammes. Die Arbeit analysiert das Individualitätsempfinden der Manus und das Verhältnis zu Tradition und Religion.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen die kindliche Entwicklung, die kognitive Entwicklung, die Erziehung, die Lebensumgebung, die Kultur, die Oglala-Sioux, die Manus, die Pine Ridge Reservation, die soziale Entwicklung, die Individualität, das Individualitätsempfinden, Tradition und Religion.
- Quote paper
- Anne Burkhardt (Author), 2000, Kindliche Entwicklung bei Ureinwohnerstämmen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/8666
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