„Wir praktizieren in einer Opernaufführung die totale Zerschlagung der Begriffe und Worte, der alten Dekoration und der musikalischen Harmonie. Wir schufen ein neues, von konventionellem Erleben befreites Werk, - voll in sich selbst in scheinbarer Sinnlosigkeit der Worte, der Malerei und der Laute, - wir schufen die neuen Zeichen der Zukunft.“
Die erste kubo-futuristische Oper „Sieg über die Sonne“ , in der bildnerische, musikalische und textliche Elemente im Sinne eines Gesamtkunstwerks zu einer Einheit verschmolzen, wurde am 3. Dezember 1913 in St. Petersburg uraufgeführt und war das Ergebnis des gesellschaftlichen und künstlerischen Umbruchs der vorrevolutionären Zeit in Russland.
Nahezu alle Vertreter der russischen Kunst jener Jahre akzeptierten die historische und soziale Bedeutung der herannahenen Revolution und waren direkt an der Entwicklung der revolutionären Bewegung beteiligt oder die Verbindung ergab sich aus ihrer schöpferischen Anteilnahme am historischen Schicksal des Landes.
In ihren Werken machten sich die Künstler intensiv auf die Suche nach neuen Ausdrucksmöglichkeiten in der Musik, der Dichtung und der Malerei. Sie wollten ein Kollektivwerk schaffen und durch ihre Kunst die erstarrte Welt verändern: „Der Kubismus und der Futurismus waren revolutionäre Bewegungen in der Kunst die, die Revolution des Jahre 1917 – im ökonomischen und politischen Leben – schon angekündigt haben.“
Im Rahmen vorliegender Hausarbeit soll die Entwicklung der russischen Kunst am Anfang des 20. Jahrhunderts dargestellt werden, welche die Voraussetzung für die Oper „Sieg über die Sonne“ schuf. Musik, Text, Kostüm und Bühnenbild der Oper werden analysiert und in den kunstgeschichtlichen Kontext gestellt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Kunst in Russland zu Beginn des 20.Jahrhunderts
3. Das Theater als Bühne der Veränderungen
4. „ Sieg über die onne“ Ein Kollektivwerk futuristischer Vordenker
5. Resümee
6. Literaturquellen
1. Einleitung
„Wir praktizieren in einer Opernaufführung die totale Zerschlagung der Begriffe und Worte, der alten Dekoration und der musikalischen Harmonie. Wir schufen ein neues, von konventionellem Erleben befreites Werk, voll in sich selbst in scheinbarer innlosigkeit der Worte, der Malerei und der Laute, wir schufen die neuen Zeichen der Zukunft.“1
Die erste kubo futuristische Oper „ ieg über die onne“2, in der bildnerische, musikalische und textliche Elemente im inne eines Gesamtkunstwerks zu einer Einheit verschmolzen, wurde am 3. Dezember 1913 in t. Petersburg uraufgeführt und war das Ergebnis des gesellschaftlichen und künstlerischen Umbruchs der vorrevolutionären Zeit in Russland.
Nahezu alle Vertreter der russischen Kunst jener Jahre akzeptierten die historische und soziale Bedeutung der herannahenen Revolution und waren direkt an der Entwicklung der revolutionären Bewegung beteiligt oder die Verbindung ergab sich aus ihrer schöpferischen Anteilnahme am historischen chicksal des Landes.
In ihren Werken machten sich die Künstler intensiv auf die uche nach neuen Ausdrucksmöglichkeiten in der Musik, der Dichtung und der Malerei. ie wollten ein Kollektivwerk schaffen und durch ihre Kunst die erstarrte Welt verändern: „Der Kubismus und der Futurismus waren revolutionäre Bewegungen in der Kunst die, die Revolution des Jahre 1917
im ökonomischen und politischen Leben schon angekündigt haben.“3
Im Rahmen vorliegender Hausarbeit soll die Entwicklung der russischen Kunst am Anfang des 20. Jahrhunderts dargestellt werden, welche die Voraussetzung für die Oper „ ieg über die onne“ schuf. Musik, Text, Kostüm und Bühnenbild der Oper werden analysiert und in den kunstgeschichtlichen Kontext gestellt.
2. Kunst in Russland zu Beginn des 20.Jahrhunderts
Die historische Periode zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Russland, in der sich die Revolution im Jahre 1917 entwickelte, war durch eine Konfliktsituation gekennzeichnet, die alle Gebiete des gesellschaftlichen und kulturellen Lebens umfasste. charfe soziale und psychologische Widersprüche bereiteten einen radikalen Wechsel der Kulturepochen und ein neues künstlerisches Bewusstsein vor.
Eine der zentralen Gestalten und Wegbereiter für die Entwicklung der russischen Kunst war Alexandr Blok (siehe Anhang, Abbildung 1). ein 1904 erschienener erster ammelband mit Gedichten „ tichi o prekrasnoj dame“4 brachte dem Dichter literarischen Ruhm und wurde zu einem wichtigen Ereignis in der russischen Dichtung. Im selben Jahr begann Brjussow mit der Herausgabe des Journals „Wesy“5, das zum Presseorgan der künstlerischen chule der ymbolisten wurde. Brjussow, Bely und Balmont formulierten die ästhetischen Hauptprinzipien des ymbolismus. Die Kunst wurde zu einer Methode der Kontemplation, des Ahnens und der Erleuchtung erklärt. Mit Hilfe der Kunst sollten die ewigen Urgründe des Daseins durch die sichtbaren Formen der realen Welt hindurch erfasst werden.
Gegen die ymbolisten trat Maxim Gorki sehr heftig auf. Er vertrat die Anhänger des Realismus unter den chriftstellern, die sich um die von ihm gegründete Gesellschaft „ nanije“6 gesammelt hatten. Gorki verteidigte die bewusstseinsbildende und erzieherische Bedeutung der Kunst und kritisierte die ymbolisten, nannte sie dekadent aufgrund ihrer antigesellschaftlichen Position, ihrer elbstisolierung und ihrer Flucht vor der Lösung der sozialen Probleme, obgleich er an dieser Position auch den ästhetischen Protest und die antibourgeoise Tendenz wahrnahm.
Die Ereignisse im Jahre 1905 die Welle der Volksaufstände und die grausamen Repressalien der zaristischen Regierung dies alles wurde entscheidend für das Bewusstsein der Künstler, chriftsteller und Dichter. In einem 1906 veröffentlichten ammelband wurde Gorkis Roman „Mat“7 abgedruckt, in dem zum ersten Mal die Entwicklung der sozial und politisch bewussten Arbeiter aufgezeigt wurde. Dieses Buch wandte sich an jene, die über den Ausgang der sozialen Kämpfe entscheiden sollten.
Im selben Jahr wurde das von Blok verfasste lyrische Drama „Balagantschik“8 von dem chauspieler und Regisseur Wsewolod Meyerhold (siehe Anhang, Abbildung 2) im Theater der Komissarschewskaja inszeniert. Diese Aufführung vereinigte das ironisch lyrische tück Bloks mit den neuen Prinzipien von Meyerholds „Bedingtem Theater“9, auf das beim nächsten Punkt noch näher eingegangen wird. Ab dem Jahr 1907 beschäftigte sich Blok in seinen, im Literaturteil der Zeitschrift „ olotoje runo“ erscheinenden Artikeln, mit Russland, dem Verhältnis von Volk und Intelligenz, der gesellschaftlichen Bestimmung des Dichters und der Bürgerpflicht des Künstlers.
Bloks Texte erfassten die Gesetze der Zeit und beschrieben anhand der chicksale von Einzelpersönlichkeiten das Bewusstsein des modernen Menschen in seiner Vielfalt und Widersprüchlichkeit, wie sie für die Epoche der großen Umwälzungen charakteristisch war: „Der Ekel vor dem Leben ebenso wie die wahnsinnige Liebe zu ihm.“10
In der Buchgraphik und der Buchillustration arbeiteten nun Graphiker, Maler mit den chriftsteller oft zusammen. Unter den Malern, die seinem eigenen chaffen nahe standen, hob Blok Wrubel und Nesterow stets hervor. Das Werk „Dämon“ von Wrubel verdeutlichte als Mythos und Bild einen der wesentlichen Züge der lyrischen Problematik Bloks. Die uche nach einer harmonischen „All Einheit“ hatte im chaffen der ymbolisten noch einen ideell künstlerischen Aspekt; in einigen Werken strebten sie eine Verbindung zum Volk durch die Einführung folkloristischer Elemente an, in ihrer Poesie verarbeiteten sie Mythen und mündliche Überlieferungen, in denen sich das volkstümliche elbstbewusstsein widerspiegelte. Die heidnisch slawische Welt und die altrussische Ikonenmalerei wurden zu einer Quelle vieler tilisierungen. Das Bild Russlands in Gegenwart und Vergangenheit, voller armseliger und heroischer chönheit, voller Gewitterleuchten und dem Feuer der Rebellion, wird im Werk Bloks der „schrecklichen“ Welt entgegengestellt. Bis zu diesem Zeitpunkt unbekannt, erweckte der Komponist krjabin nun durch seine mutigen und neuen Techniken in der Kunstszene großes Interesse. In der Musik krjabins zeigten sich kühne Neuerungen, eine Überprüfung der alten musikalischen Normen. Ohne diese alten Normen abzulehnen, erweiterte krjabin die musikalischen Ausdrucksmöglichkeiten. Der Komponist eröffnete eine neue Epoche in der Geschichte der Musik mit den musikalischen Poemen „Ekstase“ und „Prometheus“. krjabin suchte nach einer ynthese von Farbe und Musik. Das aufrührerische Werk krjabins fand seine Entsprechung in der Farbskala der Gemälde Wrubels. In der Literatur und besonders in der Lyrik der ymbolisten kam der Musik eine große Bedeutung zu. A. Bely sprach von Einfluss der Musik auf die Literatur, von der Musik als dem einheitlichen Lebensstrom, vom Rhythmus als dem Urgrund des Lebens. Bely und Blok verband ihre Anteilnahme am chicksal Russlands und seiner Kunst. Die Dichtung Belys beeinflusste wiederum den jungen Majakowski.
Das Zusammenwirken verschiedener Künstlerpersönlichkeiten in erster Linie und die gegenseitige Durchdringung verschiedener künstlerischer ysteme sollte zum Unterscheidungsmerkmal jener Jahre werde.
[...]
1 taatliches Literaturmuseum Moskau: Zur Ausstellung in: ieg über die onne, . 27 Fröhlich & Kaufmann, Berlin 1983
2 Der Originaltitel lautete „Pobeda nad olncem“
3 Kasimir Malewitsch zum hundertsten Geburtstag, Ausstellungskatalog, . 7, Köln: Galerie Gmurzynska, 1978
4 Deutsche Übersetzung: „Verse von der schönen Dame“
5 Deutsche Übersetzung: „Waage“
6 Deutsche Übersetzung: „Wissen“
7 Deutsche Übersetzung: „Mutter“
8 Deutsche Übersetzung: chaubude
9 „Uslowny teatr“ von Meyerhold geprägter Theatertypus, der bewusst die theatralischen Elemente herausarbeitet, im Unterschied zur illusionistischen Realitätsnachahmung.
10 taatliches Literaturmuseum Moskau: Zur Ausstellung in: ieg über die onne, . 30, Fröhlich & Kaufmann, Berlin 1983
- Citation du texte
- Mona Förtsch (Auteur), 2006, Die Oper „Sieg über die Sonne“ – ein Kollektivwerk futuristischer Künstler, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/82305
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