Die Arbeit thematisiert die Offenbarung des Johannes, das letzte Buch des Neuen Testaments. Zunächst wird hierfür der wesentliche Inhalt der Offenbarung analysiert. Anschließend wird eine Annäherung an die Offenbarung des Johannes gewagt, indem folgende Punkte angesprochen werden: Verfasser, Zeit und Ort der Abfassung, Empfänger und Aufbau.
Die Offenbarung des Johannes ist aufgrund des prophetischen Charakters und der autonom ungewöhnlichen erzählerischen Weise ein einzigartiges Genre. Das Buch ist sowohl durch seinen variierenden Sprachstil, welcher sich auf die Septuaginta anlehnt aber auch durch das besondere Exposé der Zusammenfügung der Geschichte von der Endzeit, einzigartig.
Die Offenbarung des Johannes oder die "Offenbarung Jesu Christi durch Johannes" gehört der großen Schriftengruppe der Apokalypsen an. Sie hat einen klaren Verfasser, den Johannes, der sich selbst als Knecht Jesu Christi bezeichnet. Er wendet sich, überwiegend in der Ich-Form, an die Gemeinden, die in einer Verfolgungszeit gestärkt und getröstet werden sollen durch die Darstellung der eschatologischen Verheißungen.
Inhaltsverzeichnis
I - Einleitendes
II - Inhaltliche Übersicht anhand eines.. Gliederungsschemas
III- Einleitungswissenschaftlicher Überblick
IV - Schlussplädoyer
V - Bibliographie
I - Einleitendes
Die Offenbarung des Johannes ist das letzte Buch des Neuen Testaments, welches anhand des prophetischen Charakters und der autonom-ungewöhnlichen erzählerischen Weise, ein einzigartiges Genre umstrahlt. Prophetische Passagen lassen sich noch im Neuen Testament finden, aber als ganzes Buch, ist es einzigartig1, sowohl durch seinen variierenden Sprachstil, welches sich auf die Septuaginta anlehnt, als auch durch das besondere Exposé der Zusammenfügung der Geschichte von der Endzeit2 hervorhebt.
Die Offenbarung des Johannes oder die »Offenbarung Jesu Christi durch Johannes«3 , so wie es in der Buchüberschrift geschrieben steht, gehört der großen Schriftengruppe der Apokalypsen4 an. Aus den Alten Testament kennen wir beispielsweise die Jesaja-Apokalypse ( Jes 24-27), Sacharja (Sach 1-6), die Visionen aus den Danie/ buch5 und manche Erzählungen aus Ezechiel-Buch.
Die Offenbarung des Johannes hat einen klaren Verfasser, nämlich den Johannes, der sich selbst als Knecht Jesu Christi bezeichnet, und wendet sich, überwiegend in der Ich-Form6, anhand einer brieflichen Konfiguration7 mit apokalyptischen Zügen, an die Gemeinden, die in einer Verfolgungszeit gestärkt und getröstet werden sollen durch die Darstellung der eschatologischen Verheißungen.8
Man nimmt an, dass der Apostel Johannes das Buch der Offenbarung etwa 81-96 geschrieben hat9. Er befand sich auf die Insel Patmos, wo er unter Kaiser Domitian verbannt worden war.10
Der erste Teil dieser Arbeit anvisiert somit die Betrachtung und Darlegung des wesentlichen Inhalts der Offenbarung des Johannes, eine tangentiale Übersicht der Gliederungsmöglichkeiten im Bezug auf die ausgelegten und besprochenen Themenkomplexe dieses Textes.
Anschließend wird eine einleitungswissenschaftliche Annäherung an die Offenbarung des Johannes gewagt, indem man folgende Punkte anvisiert: Verfasser, Zeit und Ort der Abfassung, Empfänger, Aufbau u.a.m.
Der letzte Punkt dieser Arbeit, wird sich mit dem Sinn und Zweck dieser Schrift beschäftigen und abschließend die Ausarbeitung der bisher genannten Punkte zusammenfassend konkludieren.
II - Inhaltliche Übersicht anhand eines Gliederungsschemas
Anhand der Zusammenfügung der Geschichte von der Endzeit, und der brieflichen Struktur des Briefes, kann sich folgende Gliederung schematisch wiedergeben:
A- Buchüberschrift mit Eingangsmakarismus 11
B- Briefliches Präskript
Abbildung in dieser Leseprobe nicht enthalten
Superscriptio12
Adscriptio13
Salutatio14
Briefeingangserweiterungen
Doxologie15
Parusie Christi16
Selbstvorstellung Gottes17
C- Briefcorpus
Berufungsvision auf der Insel Patmos Apk 1,9-20
Die sieben Sendschreiben an die asiatischen Gemeinden18 Apk 2,1-3,22
Abbildung in dieser Leseprobe nicht enthalten
[...]
1 Vgl. Broer,Ingo: Einleitung in das Neue Testament.Würzburg, 2006, S. 667
2 Apk4-22
3 ,,Dies ist die Offenbarung Jesu Christi, die ihm Gott gegeben hat, seinen Knechten zu zeigen, was in der Kürze geschehen soll; und er hat sie gedeutet und gesandt durch seinen Engel zu seinem Knecht Johannes, der bezeugt hat das Wort Gottes und das Zeugnis von Jesu Christi, was er gesehen hat. " ( Apk 1,1-2)
4 Das altgriechische »ànoKÓÀu^i; apokalypsis« l ässt sich als Enthüllung, Weissagung, als Prophetie ins Deutsche wiedergeben
5 In Dan 7 beispielsweise finden wir Daniels Vision von den vier Tieren und dem Menschensohn, Untergang der Weltreiche und die Errichtung der Gottesherrschaft
6 Siehe dazu beispielsweise Apk 1,9, Apk.22,8
7 Der briefliche Rahmen ist klar bestimmt: Präskript, Briefkorpus und Postskript.
8 In der Offenbarung des Johannes ist die Problematik des Verfassers klar. Der Verfasser wird als Johannes, der Knecht bezeichnet. In Johannes Evangelium wird kein konkreter Verfasser genannt und ist in Wir-Stil geschrieben worden. Der erste Johannesbrief ist auch in Wir-Stil geschrieben. In den zweiten und dritten Brief des Johannes ist der Verfasser als ,der Älteste' wiedergegeben. Der 2 Joh ist an eine Gemeinde, der 3 Joh an einen einzelnen, Gajus gerichtet.
9 Vgl. Westermann,Claus: Abriss der Bibelkunde. Stuttgart,1979, S.211 Vgl. Böttrich, Christfried lm: Apokalyptik (NT), in: Wibilex-Das wissenschaftliche Bibelportal der Deutschen Bibelgesellschaft, April 2014 ( www.wibilex.de; Letztes Abrufdatum:19.03.2020)
10 ,,DieSituation derangesprochenen Gemeinden istzugleich derwichtigste FingerzeigzurDatierungder Apk. Der KaiserKaiser Domitian (81-96) ließ sich seit 85 »dominus et deus noster« (unserHerr und Gott) nennen. Damit ging eine stärkere Propagierung des Kaiserkultes einher. Gegen Ende seiner Regierungszeit ging er überdies gewaltsam gegen Oppositionelle vor. Die Quellen wissen zwar nichts von einer allgemeinen Christenverfolgung unter diesem Kaiser, aber die Situation der Apk würde sich gut in das unter ihm entstandene Klima der Verunsicherung einfügen." (Vgl. Ebd.)
11 Die Buchüberschrift lässt sich in Apk 1,1-2 aufzeigen. Der Eingangsmakarismus, als Seligpreisung, Heilszusage lässt sich in Apk 1,3 aufzeigen.
12 Die Superscriptio bzw. Absenderangabe (Apk1,4) wird durch den Namen Johannes klar gemacht
13 Die Adscriptio bzw. Adressatenangabe ist durch die sieben Gemeinden in Asien gekennzeichnet
14 „Gnade sei mit euch und Friede von dem, der da ist und der da war und der da kommt, und von den sieben Geistern, die da sind vor seinem Stuhl, und von Jesu Christo, welcher ist der treue Zeuge und Erstgeborene von den Toten und der Fürst der Könige auf Erden! Der uns geliebt hat und gewaschen von den Sünden mit seinem Blut"
15 Das Rühmen der Herrlichkeit Christi und Gottes spiegelt sich in Apk 1,5-1,6
16 Die Wiederkunft Christi am Jüngsten Gericht wird in Apk 1,7 angedeutet
17 „Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende, spricht Gott derHERR, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige." (Apk 1,8) Das Alpha und Omega ist eine Aussage welche omnipräsent in der Johannes Offenbarung ist. In der Offenbarung des Johannes bezeichnet sich auch Jesus Christus selbst als das Alpha und das Omega, als der Anfang und das Ende. (Siehe dazu beispielsweise auch Apk 22,13)
18 Alle Sendschreiben gleichen sich sehr. Folgendes wird in ähnlicher Artund Weise angesprochen: Lobende Anerkennung der Gemeinde, tadelnde Zurechtweisung. Der Bemängelungsgrad istjedoch von Gemeinde zu Gemeinde verschieden. Bei Smyrna fehlen Lob und Tadel ganz. Auf die Zukunft gesehen, enthalten die Schreiben Ankündigungen über das weitere Schicksal der Gemeinden, Mahnung zur Buße. In allen kommen Heilsverheißungen vor. Durch alle Schreiben geht der Ruf zum Ausharren und Durchhalten, den Christus wird kommen.
- Arbeit zitieren
- Mihai Daniel Udrea (Autor:in), 2020, Die Offenbarung des Johannes. Aufbau, Zeit, Ort und Empfänger der Apokalypse, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/542686
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