Diese Arbeit behandelt Beispiele für die zivilgesellschaftlichen Erfolge der Ahmadiyya Gemeinde und beleuchtet ihren Zusammenhang mit einem der wichtigsten Bestandteile der Glaubensgrundsätze der Ahmadiyya: der Wille, ihre Interpretation des Islam in der Welt zu verbreiten und die systematische Umsetzung dieses Grundsatzes. Die unter anderem als Missionierungsstrategie angewendeten Aufklärungen über den Islam, die sich stark an den Werten der jeweiligen Länder orientiert und ihre sozialen Tätigkeiten weltweit, sorgen für eine Einbettung der Gruppe in die jeweilige Gesellschaft, in der sie sich befindet.
Die Ahmadiyya Muslim Jama’at genießt einige Vorteile gegenüber anderen (religiösen) Gruppen in der Minderheitsposition in Deutschland und anderen europäischen Ländern. Sie wurde beispielsweise in zwei deutschen Bundesländern als Körperschaft öffentlichen Rechts anerkannt und galt oft als Ansprechpartner für den Islam.
So leitet sie zum Beispiel den bekenntnisorientierten islamischen Religionsunterricht in Hessen. Die Ahmadiyya Gemeinde erleidet Verfolgung und systematische Ausgrenzung in ihrem Ursprungsland Pakistan. Von den ungefähr 30.000 in Deutschland lebenden Ahmadis haben die meisten einen pakistanischen Migrationshintergrund. Eine ähnliche Situation ist in Großbritannien zu beobachten. Im Vergleich zu anderen Migrantengemeinschaften weist die Ahmadiyya jedoch einige zivilgesellschaftliche Erfolge auf, die direkt mit der kurz nach der Gründung der Gemeinschaft am Ende des 19. Jahrhunderts begonnenen Missionierungsarbeit in einem Zusammenhang stehen.
Inhaltsverzeichnis:
I. Einleitung
II. Geschichte:
a. Gründung
b. Verfolgung
c. Missionierung
III. Migrationskontext:
a. Beweggründe für die Auswanderung
b. Stellung im Herkunftsland
c. Aussicht auf Rückkehr
IV. Theologisches Selbstverständnis:
a. Verhältnis zu anderen (religiösen) Gruppen
b. Missionierung als Glaubensgrundlage
V. Demographie und Sozialstruktur:
a. Generationswechsel
b. Siedlungsstruktur
c. Heiratsverhalten und Integration
d. Sozialstruktur
VI. Öffentliche Diskurse
VII. Organisatorisches Feld
VIII. Fazit
Literaturverzeichnis
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