El Reichskonkordat de 1933 entre la Santa Sede y la Alemania nazi es sin duda uno de los concordatos más controvertidos en toda la historia de la Iglesia católica. Desde su firma, muchos historiadores, teólogos, periodistas o políticos lo han descrito de maneras muy distintas. Algunos han elogiado al secretario papal Eugenio Pacelli (después el papa Pio XII, 1939-1958) que habría defendido la independencia católica por medio del concordato como una protección jurídica.
El concordato habría posibilitado así la ausencia de adaptación del catolicismo al régimen nacionalsocialista e incluso la resistencia abierta de algunos obispos alemanes. Otros reprochan a la Iglesia una colaboración con el nacionalsocialismo o, al menos, una indiferencia pasiva frente a los crueles crímenes del nacionalsocialismo, sobre todo frente al Holocausto. Esos críticos perciben el concordato como la base oficial de la conformidad católica con la dictadura nazi.
Este ensayo ponderará los diversos juicios después de haber analizado las circunstancias del concordato. En efecto, el objetivo de este ensayo es de averiguar cuáles eran las intenciones detrás del Reichskonkordat de ambas partes y en qué medida estas expectaciones eran cumplidas. Eso permitirá situar el Reichskonkordat entre dos realidades incuestionables, o sea entre el anticlericalismo evidente por parte del nacionalsocialismo y el "arma de defensa" por parte de la Iglesia católica. Como veremos, ambas interpretaciones tienen su parte de razón.
Para englobar todas las dimensiones esenciales del Reichskonkordat, el ensayo se dividirá en cuatro partes. En primer lugar, tratará brevemente la tradición del catolicismo político alemán que es fundamental para captar los objetivos nacionalsocialistas. En segundo lugar, el concordato en sí mismo será analizado: ¿Cuáles eran las intenciones detrás del Reichskonkordat, como se desarrollaron las negociaciones y cuáles son los artículos cruciales para comprender la dimensión del acuerdo?
En tercer lugar, discutiremos las consecuencias del concordato. Por un lado, examinaremos la opresión del catolicismo por el nacionalsocialismo y, por otro lado, la reacción católica siguiente, tanto en Alemania como en el Vaticano. La encíclica Mit brennender Sorge de 1937 será de especial interés.
Índice
Introducción
1. La tradición del catolicismo político en Alemania
2. El Reichskonkordat de
2.1 Los intereses detrás del Reichskonkordat
2.1.1 La política de los Concordatos por parte del Vaticano
2.1.2 Los intereses del Vaticano detrás del Reichskonkordat
2.1.3 Los intereses de los nazis
2.2 La firma y el contenido del Reichskonkordat
2.2.1 El proceso de la firma del Reichskonkordat
2.2.2 El contenido del Reichskonkordat
3 Las consecuencias del Reichskonkordat
3.1 El Kirchenkampf nacionalsocialista
3.2 La crítica de la Iglesia católica en Alemania
3.3 La encíclica Mit brennender Sorge 1937
4 La consideración historiográfica del Reichskonkordat
Conclusión
Bibliografía
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