Résumé
Ce travail présente les résultats d’une recherche concernant la lecture faite sur la notion de la culture et de la construction de l’identité personnelle dans l’Africain de Jean-Marie Gustave Le Clézio à travers les théories d’Eduard Glissant.Cet auteur (Le Clézio) cosmopolite, qui appartient lui-même à plusieurs cultures et parle plusieurs langues, s’accentue sur le statut de l’étranger, dont notre corpus reconstitue progressivement l’identité aux multiples facettes. Il montre clairement son attachement à l’Afrique, mais également son désir de quête perpétuelle d’une nouvelle terre.
Mots clés : identité, culture composite, rémanent atavique, tout-monde, l’autre, l’ailleurs.
TABLE DES MATIERES
Introduction
I- Les maques d’une culture composite
1- A la rencontre de l’autre
2- Le culte du social en Afrique
3- L’errance
II- L’expression de l’ailleurs
1- L’onomastique
2- La gastronomie
3- La contemplation de la nature
III- Manifestation de l’atavisme
1- Posture du narrateur par rapport à sa terre d’origine
2- Un rémanent atavique pour la nouvelle terre
3- Un rémanent atavique conduisant à la perte identitaire
Conclusion
Références bibliographiques
- Citation du texte
- Bénaja Wanitoua (Auteur), 2019, L'identité personnelle dans "l’Africain" de Jean-Marie Gustave Le Clézio, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/511001
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