Zunächst ist mir aufgefallen, dass der Text mit vielen Eigennamen überhäuft ist, die sich allesamt nicht sofort zuordnen lassen. Dass Abraham die zentrale Figur ist, erschließt sich dem Leser sofort. Es setzt allerdings Vorwissen voraus, dass der im Text genannte Abram wie auch Abraham ein und dieselbe Figur sind. Der Text (vgl. Gen 12,1) setzt mit einer wörtlichen Rede ein, die Bestandteil eines Kommunikationsprozesses zwischen Gott und Abraham ist. In diesem Kommunikationsprozess zeichnet sich Gott als Kommunikator aus und Abraham als Rezipient. Gott erteilt Abraham die Weisung, seine Heimat hinter sich zu lassen. Die Aufforderung zum Verlassen der Heimat weist Belohnungscharakter auf. Als Gegenleistung sagt Gott Abraham einen „großen Namen“ und „Segen“ zu (vgl. Gen 12,2). Zudem deklariert Gott Abraham selbst zum Segensträger und Gründer eines nicht unbemerkten Volkes (vgl. ebd.). Anschließend erfolgt eine erneute Zusage des Segens, aber ebenso eine Schutzzusage vor denen, die beabsichtigen, Abraham Schaden zuzufügen bzw. es sich erhoffen. Es ist nicht erkennbar, ob es um konkrete Feinde von Abraham geht oder es sich generell auf Widersacher Abrahams bezieht. Danach erwähnt Gott das Ausmaß des besagten Segens, welcher der gesamten Menschheit nicht vorzuenthalten ist (vgl. Gen 12,3). Hier endet zunächst die direkte Rede Gottes, welche die Aufforderung zum Aufbruch aus dem Heimatland, die Zusage von Segen mit kleiner Ursache, aber großer Wirkung und einer großen Zahl an Nachfahren beinhaltet. Im weiteren Vers kommt es zur Ausführung des göttlichen Auftrages. Zwar wäre eine mögliche Reaktion Abrahams zu erwarten gewesen, aber das ist nicht der Fall, sondern die Umsetzung der göttlichen Weisung findet sofort statt (vgl. Gen 12,4). Es erweckt für mich persönlich den Anschein affirmativen Schweigens seitens Abrahams. Abraham beginnt seine Reise ins Ungewisse nicht allein, sondern in Gemeinschaft mit Lot (vgl. ebd.). An dieser Stelle frage ich mich, ob Abraham Lot darum gebeten hat oder Lot sich freiwillig angeschlossen hat. Daran anschließend kommt es zu einer Altersangabe von Abraham (vgl. ebd.). Es wird angeführt, dass Abraham 75 Jahre alt ist. Hierbei bin ich mir nicht im Klaren darüber, ob es eine tatsächliche Altersangabe ist oder sie lediglich symbolisch für jemanden steht, der schon viel Lebenserfahrung hat. Weiterhin kommt es zu einer Ortsangabe, die den Startpunkt seiner Route ausmacht (vgl. ebd.).
Inhaltsverzeichnis
- Persönlicher Zugang zum Text...
- Textvergleich anhand verschiedener Übersetzungen
- Zentrale Begriffe in Gen 12, 1-9 und ihre Bedeutung..
- Betrachtungen zum Begriff der Berufung bzw. Erwählung.……………………..
- Der Begriff des Segens..
- Der Begriff der Verheißung und das verheißene Land..
- Strukturanalyse
- Eingrenzung des Textes....
- Gliederung und Textstruktur von Gen 12,1-9........
- Textgattung.......
- Geschichtlicher Kontext und Verfasserschaft.......
- Historischer und sozialgeschichtlicher Kontext..
- Literarischer Kontext und Verfasserschaft...........
- Einzelinterpreation........
- Bedeutung des Textes für die heutige Zeit.
- Persönlicher Bezug zum Text..
- Wesentliche Textaussagen......
- Anhang...........
- Quellennachweis...
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese exegetische Arbeit analysiert den Bibeltext Genesis 12,1-9, der die Berufung Abrahams beschreibt. Das Ziel ist es, den Text detailliert zu untersuchen und seine Bedeutung im historischen Kontext und für die heutige Zeit aufzuzeigen.
- Der Begriff der Berufung und Erwählung
- Die Rolle des Segens in der Geschichte Abrahams
- Die Verheißung des Landes Kanaan und ihre Bedeutung
- Die Bedeutung von Abrahams Gehorsam gegenüber Gottes Wort
- Die Relevanz der Geschichte Abrahams für das heutige christliche Verständnis
Zusammenfassung der Kapitel
Die Arbeit beginnt mit einer persönlichen Annäherung an den Text, in der der Autor seine eigenen Erfahrungen mit der Geschichte Abrahams schildert und seine Fragen und Beobachtungen zum Ausdruck bringt. Anschließend wird ein Textvergleich anhand verschiedener Übersetzungen durchgeführt, um die unterschiedlichen Interpretationen und Formulierungen aufzuzeigen.
Im weiteren Verlauf werden zentrale Begriffe wie Berufung, Segen und Verheißung analysiert und ihre Bedeutung im Kontext der Geschichte Abrahams erläutert. Eine Strukturanalyse befasst sich mit der Textgattung, der Gliederung und dem Aufbau des Textes. Der geschichtliche Kontext wird beleuchtet, indem der historische und sozialgeschichtliche Hintergrund sowie die literarische Entstehungszeit des Textes untersucht werden.
In einem abschließenden Kapitel wird die Bedeutung des Textes für die heutige Zeit diskutiert und die Relevanz der Geschichte Abrahams für das christliche Verständnis hervorgehoben.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter dieser Arbeit sind: Genesis 12,1-9, Abraham, Berufung, Erwählung, Segen, Verheißung, Kanaan, Gehorsam, Glaube, Geschichte, Exegese, Bibelinterpretation, christliches Verständnis.
- Quote paper
- Wilhelm Weber (Author), 2018, Exegetischer Entwurf zu Genesis 12, 1-9 über die Berufung Abrahams, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/505261