Die Hausarbeit geht der Frage nach, wie die „afrikanische Einheit“ (unity bzw. unité) während des Dekolonisationsprozesses Afrikas (1957-1963) von verschiedenen Akteuren gefordert wurde und inwiefern sich dadurch ein kurzes Zeitfenster der Möglichkeiten alternativer Souveränitätsformen für die nachkoloniale Zukunft Afrikas öffnete.
Aus dieser Hauptfragestellung ergeben sich vier miteinander verknüpfte Fragen, nach denen die Kapitel aufgebaut sind: Wie wurde die politische „Einheit Afrikas“ imaginiert? Wie wurde sie zwischen 1957 und 1963 von verschiedenen Akteuren auf der jungen politischen Bühne Afrikas aufgefasst und beurteilt? Welche Faktoren verhinderten die Gründung der United States of Africa? Und inwiefern stellte die Gründung der OAU 1963 einen Kompromiss dar, der radikale und moderate Forderungen nach einer „afrikanischen Einheit“ zusammenbrachte?
Die Beantwortung dieser Fragen soll zu Erkenntnissen über die Zukunftspläne und die individuelle Verantwortlichkeit damaliger Akteure führen. Ebenso soll der teleologische Gegenwarts-Standpunkt hinterfragt und stattdessen "moments of divergent possibilities, or different configurations of power, that open up and shut down“ (Cooper 2008, S. 168) aufgezeigt werden.
Die Hausarbeit gliedert sich dabei in vier Teile. Das erste Kapitel geht zunächst kurz auf die Wurzeln des Panafrikanismus in der afrikanischen Diaspora ein, bevor es seine graduelle „Rückkehr“ zum afrikanischen Kontinent beschreibt.
Im zweiten Kapitel wird erläutert, wie die kontinentale „Einheit“ von verschiedenen Akteuren (v.a. von Garvey und Nkrumah) imaginiert wurde und welche Hoffnungen sich mit ihr verbanden.
Anschließend wird im dritten Kapitel der „Praxistest“ des panafrikanischen Prinzips während der afrikanischen Dekolonisationsphase (1957-1963) beleuchtet. Dabei werden auch die mannigfaltigen, letztlich unüberwindbaren Hürden einer politischen „Einheit“ Afrikas analysiert.
Im vierten Kapitel wird die Spaltung Afrikas in zwei rivalisierende Staatengruppen (Monrovia- und Casablanca-Gruppe) und deren Wiederversöhnung im Rahmen der OAU nachgezeichnet. In einem letzten kurzen Kapitel wird die Kontinuität des Panafrikanismus nach 1963 angeschnitten, wobei v.a. auf die Renaissance der Idee der United States of Africa zur Jahrtausendwende eingegangen wird.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Die Entstehung des Panafrikanismus in der Diaspora und seine graduelle „Rückkehr“ zum afrikanischen „Mutterland“ (1900-1945)
2. Die theoretischen Entwürfe der United States of Africa
2.1. Der „President of Africa“: Marcus Garvey und die UNIA
2.2. Nkrumahs Konzeption des Union Government of Africa
3. Der „Praxistest“ des Panafrikanismus während der frühen Dekolonisation Afrikas (1957-1960)
3.1. Territorialisierung des afrikanischen Unabhängigkeitsstrebens
3.2. Die Unabhängigkeit Ghanas und Guineas mit panafrikanischer Signalwirkung
3.2. Die Panafrikanischen Konferenzen 1957-
3.3. Die Ghana-Guinea-Union und die Mali-Föderation als „Keimzellen“ der United States of Africa
3.4. Hürden für die Gründung der United States of Africa
3.4.1. Die Konzeptionelle Schwäche der panafrikanischen Bewegung
3.4.2. Die Heterogenität zwischen und innerhalb der neuen afrikanischen Staaten
3.4.3. Die Antipathie exogener Mächte
4. Die Gründung der OAU
4.1. Die Spaltung Afrikas in die „moderate“ Monrovia-Gruppe und die „radikale“ Casablanca-Gruppe (1960-1963)
4.2. Die „Versöhnungskonferenzen“ von Addis Abeba und Gründung der OAU
5. Der Panafrikanismus nach
5.1. Der Bedeutungsverlust des Panafrikanismus zwischen 1963 und
5.2. Die Renaissance der United States of Africa um die Jahrtausendwende
Quellenverzeichnis
Literaturverzeichnis
- Citation du texte
- Tim Kerkmann (Auteur), 2019, Von den "United States of Africa" zur Organisation of African Unity (OAU), Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/504070
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