U ovom radu će se uglavnom istraživati antropološka misao Hane Arent, iako je istoriografska kategorija u okviru koje se obično stavlja autorkin rad, politička teorija, kategorija koju je ona sama snažno sugerisala, opet ostaje činjenica da su njena najvažnija djela Vita activa, i nedovršeno Život uma tumačena kao antropološka djela. Ako se uzme u obzir da je glavni značaj rada Hane Arent da se izgradi filozofija kulture, antropološka teorija je definitivno prostor. Ako uzmemo u obzir da je ona politički mislioc koji se ne može razumijeti ukoliko bismo tražili jednu ideju koja se proteže kroz sva njena djela, šta više njene opservacije se tiču totalitarizma, sposobnosti mišljenja, revolucionarstva, slobode, ali iznad svega čovjeka u modernim vremenima.
U odnosu na tradiciju Hana Arent predlaže jednu novu koncepciju vita activa, u kojoj se oporavlja praktični i zemaljski aspekt ljudskog iskustva. Koncentrisaću se na posebno jednu od tri aktivnosti o kojima govori u djelu, a to je rad. Arent predlaže novu perspektivu iz koje treba istražiti ovu ljudsku djelatnost, perspektivu koja je izgrađena na kritici Marksove teorije o radu. Na rad se gleda kao na aktivnost koja odgovara biološkom razvoju i razvoju ljudskog tijela. Uslovljenost radu je sam život. Upravo zbog toga animal laborans vidi život kao najveće dobro. Ne može se razumijeti antropologija Hane Arent, ukoliko se ne uzme u obzir njen dodir sa Aristotelovom misli. Neophodno je napomenuti kako se autor približava filozofskoj tradiciji i iz tog poređenja gradi svoje mišljenje.
Inhaltsverzeichnis
- Uvod
- Ljudsko stanje i pitanje rada
- U poređenju sa Marksom........
- Animal laborans
- Totalitaristička težnja za promjenom ljudske prirode.
- Rađanje kao centralna kategorija političke misli
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit widmet sich der anthropologischen Gedankenwelt von Hannah Arendt. Obwohl sie in der historiographischen Kategorie der politischen Theorie verortet wird, die sie selbst stark betont, bleibt es eine Tatsache, dass ihre wichtigsten Werke, „Vita activa“ und das unvollendete „Leben des Geistes“, als anthropologische Werke interpretiert werden. Unter Berücksichtigung des Hauptbegriffs von Hannah Arendts Arbeit, die Philosophie der Kultur zu gestalten, ist die anthropologische Theorie definitiv ein wesentlicher Raum. Wenn wir in Betracht ziehen, dass sie eine politische Denkerin ist, die nicht verstanden werden kann, wenn wir nicht nach einer Idee suchen, die sich durch all ihre Werke zieht, ihre Beobachtungen drehen sich vor allem um Totalitarismus, die Fähigkeit zum Denken, Revolution, Freiheit, aber vor allem den Menschen in der Moderne.
- Die anthropologische Perspektive von Hannah Arendt
- Kritik an Marx' Theorie der Arbeit
- Das Konzept des menschlichen Zustands
- Die Bedeutung des Handelns in der politischen Philosophie
- Die Rolle der Pluralität im menschlichen Dasein
Zusammenfassung der Kapitel
- Uvod: Der einführende Teil beleuchtet die anthropologischen Aspekte von Hannah Arendts Werk und stellt die zentralen Themen ihrer Arbeit vor. Er betont die Relevanz ihrer Theorie für die Philosophie der Kultur und die politische Denke.
- Ljudsko stanje i pitanje rada: Dieses Kapitel befasst sich mit Hannah Arendts anthropologischer Grundlegung und ihre Kritik an der traditionellen Vorstellung von menschlicher Natur. Sie argumentiert gegen eine objektive Definition der menschlichen Natur und betont die Wichtigkeit des menschlichen Zustands, der durch die Umwelt und den Kontext geprägt ist.
Schlüsselwörter
Die Arbeit konzentriert sich auf die anthropologische Philosophie von Hannah Arendt, insbesondere ihre Kritik an Marx' Theorie der Arbeit, die Bedeutung des menschlichen Zustands und die Rolle des Handelns in der politischen Philosophie. Weitere zentrale Themen sind die Pluralität des menschlichen Daseins, die Frage nach der menschlichen Natur, die Rolle des Totalitarismus in der Geschichte, die Fähigkeit zum Denken und die Bedeutung des Geburtstages.
Häufig gestellte Fragen
Was ist der Fokus von Hannah Arendts Werk "Vita activa"?
Hannah Arendt untersucht darin die tätige menschliche Existenz und unterscheidet drei Grundtätigkeiten: Arbeiten, Herstellen und Handeln.
Wie kritisiert Arendt die Arbeitstheorie von Karl Marx?
Arendt lehnt die Verherrlichung der Arbeit als Wesen des Menschen ab und argumentiert, dass Arbeit lediglich dem biologischen Erhalt des Lebens dient ("animal laborans").
Was versteht Arendt unter dem Begriff "animal laborans"?
Es beschreibt den Menschen als ein arbeitendes Tier, das im Kreislauf von Produktion und Konsum gefangen ist, um die Lebensnotwendigkeiten zu befriedigen.
Warum wird Arendts Werk oft als anthropologisch interpretiert?
Obwohl sie sich als politische Theoretikerin sah, befassen sich ihre Werke wie "Vita activa" und "Vom Leben des Geistes" tiefgreifend mit dem Wesen und dem Zustand des modernen Menschen.
Welche Rolle spielt die "Natalität" (Gebürtlichkeit) in ihrem Denken?
Natalität ist die zentrale Kategorie ihres politischen Denkens; sie steht für die Fähigkeit des Menschen, durch Handeln immer wieder etwas völlig Neues anzufangen.
Inwiefern beeinflusste Aristoteles Hannah Arendts Philosophie?
Arendt greift auf aristotelische Konzepte der praktischen Philosophie zurück, um den Vorrang des politischen Handelns gegenüber der bloßen Arbeit und Herstellung zu begründen.
- Arbeit zitieren
- Vanja Vukovic (Autor:in), 2019, Pitanje rada u djelu Hane Arent, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/459348
