In dieser Arbeit soll die Problematik des Abfalls vom Islam vor dem Hintergrund der Kultur- und Rechtspraxis im zeitgenössischen Ägypten beleuchtet werden. Der Fall des im Juni 1992 in Kairo ermordeten Intellektuellen Farag Fauda dient dabei als Aufhänger und Rahmen für die zu betrachtende Diskussion in Ägypten und die selektive Behandlung der normativen Quellen des Islam in Bezug auf die Apostasie. In Anbetracht der so umfangreichen und vielschichtigen islamischen Tradition und der Vielfalt muslimischer Lebens- und Rechtspraxis in der Gegenwart erschien diese Eingrenzung sinnvoll für die vorliegende Arbeit. Anhand dieses Beispiels kann die grundlegende Frage nach Meinungs- und Glaubensfreiheit in einem spezifischen Kontext – Ägypten in den 1990er Jahren – gestellt werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Das Problem Apostasie
1.1 Einleitung
1.2 Terminologie
1.3 Forschungsstand
1.4 Was ist Apostasie?
1.5 Der Fall Farag Fauda 1992
1.5.1 Das ,,Verbrechen" und die Vergeltung
1.5.2 Die Verteidigung
1.6 Andere prominente Fälle
2. Normative Quellen und Autoritäten
2.1 Koran
2.2 Sunna
2.3 Fiqh (Jurisprudenz)
2.3.1 Strafrecht
2.3.2 Zivilrecht
2.4 Die Stellungnahme Yusuf al-Qarad awis 1996
3. Kultur- und Rechtspraxis in Ägypten
3.1 Rechtliche Rahmenbedingungen
3.2 Islamisierung von Gesellschaft und Recht
3.3 Ausblick
3.3.1 Die Fälle Higazi (2007) und al-Qimni (2009)
3.3.2 Jüngere Entwicklungen (2011¬heute)
4. Zusammenfassung
5. Anhang
6. Literatur
7. Internetquellen
- Citar trabajo
- B.A. Matthias Messerle (Autor), 2017, Das Problem der Apostasie im zeitgenössischen Ägypten, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/432176
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