In der vorliegenden Arbeit wird die Technik und ihre Folgen diachronisch untersucht. Die Arbeit ist dreiteilig aufgebaut. Im ersten Teil soll gezeigt werden, dass der Mensch ein radikal technisches Wesen ist, dessen Schicksal die perennierende Produktion von Technik ist. Im zweiten Teil unternehme ich eine Genealogie der Technik und will darlegen, wie sich aus einem veränderlichen Seinsverständnis des Menschen neue technische Möglichkeiten und Gefahren ergeben. Im letzten Teil wird die ethische Problemlage aufgezeigt, die sich aus der Inkongruenz von ethischer und technischer Kompetenz ergibt. In der Arbeit unternehme ich den Versuch, die ethische Verantwortung von Politik und Individuum, die in dem Maße steigt wie die Risiken und Nebenwirkungen der modernen Technik zunehmen, in den Fokus der Betrachtung zu rücken. Meine theoretische Methodik stützt sich auf bedeutende Überlegungen alter und neuer Denker.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Von der τέγνη zur modemen Technik - Der Mensch ist ein technisches Wesen
2.1. Die griechische τέγνη - unmittelbares Herstellen und Priorität des Nutzens
2.2. Technik nroduziert Bedürfnisse - Bedürfnisse nroduzieren Technik
2.3. Der homo technicus
2.4. Ein anthropologischer Grundzug: Sclbstcrhaltungs- und Exnansionstrieb
2.5 Unterscheidung von τέγνη und Technik hinsichtlich ihrer Wirkung und ihrer Gerichtetheit
3. Genealogie der Technik
3.1.Griechische Antike
3.2.Frühmittelalter
3.3.Spätmittelalter
3.4 Modeme
4. Die modeme Technik fordert eine neue Ethik
4.1. Der Kategorische Imperativ funktioniert nicht mehr
4.2.Die neue Verantwortung im Hinblick auf Gegenwart und Zukunft
5.Schlusswort
6. Ouellenverzeichnis
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