Anhand einer vergleichenden Analyse seiner Aufzeichnungen und Arbeiten sowie der Forschungsdiskussion zu Malinowskis Forschungsansatz soll die Entwicklung der Denkart zur teilnehmenden Beobachtung und dem Funktionalismus Malinowskis diskutiert werden. Unter Zuhilfenahme der langjährigen Feldforschung Malinowskis und deren Einbettung in die koloniale Situation sollen Probleme und Möglichkeiten dieser neuen Methode der teilnehmenden Beobachtung herauskristallisiert werden, die sich von der zuvor propagierten „Lehnstuhl-Anthropologie“ durch die Nähe des Forschers zum „Objekt“ gravierend unterscheidet.
In welchen Punkten unterscheiden sich Feldforschung und insbesondere die Methode der teilnehmenden Beobachtung von sonstigen Forschungsreisen beziehungsweise Forschungsarbeiten? Wie drückt sich der Konflikt des europäisch-überlegenden Denkmusters in Malinowskis Forschungsarbeiten aus und wie begegnet er den Schwierigkeiten auf seinen langjährigen Forschungsaufenthalten? Welche Kritikpunkte (an Malinowski) werden in der Forschungsdiskussion angesprochen?
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Koloniale Situation zu Beginn des 20.Jahrhunderts und Verflechtung von ethnologischer Forschung mit Kolonialismus
3. Bronislaw Malinowski
3.1. Malinowskis Funktionalismus
3.2. Die teilnehmende Beobachtung
3.3. Malinowskis „Kultur-Konzept“
4. Malinowskis Forschungsreisen
4.1. Malinowskis Aufenthalt in Mailu und auf den Trobriand-Inseln
4.2. „Die eigene und die fremde Kultur“ - Kulturtransfer und eurozentrischer Blickwinkel in Malinowskis Forschungsansatz
5. Fazit
6. Literaturverzeichnis
- Citation du texte
- Antje Klünder (Auteur), 2013, Die Begründung der Feldforschung. Bronislaw Malinowski und eine besondere Form der Reise, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/364692
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