Die Stimmung im Stiftsland am Vorabend der Säkularisation lässt sich am besten mit einem damals geläufigen Motto wiedergeben: ,,Kommt der Tag, so bringt der Tag das Leben von Gott und das Essen vom Hof.“ So verwundert es nicht, dass die Menschen dort von den Folgen der Ambitionen Napoleons in Europa vollkommen überrascht wurden. Kempten und das Umland gerieten in das Blickfeld der Mächtigen, die ihren Durst nach Macht und Reichtümer mit den Besitzungen des Reichsstiftes stillen wollten. Und das mit einer Einrichtung, die, ausgehend von den Gedanken des hl. Benedikt, sich einen Schatz im Himmel aneignen wollte. Das Fürststift sollte sich also einreihen in die Vielzahl geistlicher Herrschaftsgebiete, die im bayerischen Staat aufgingen. Neben den vielen persönlichen Schicksalen, die in jenen Tagen zu bedauern sind, ist auch der immense kulturelle Schaden zu erwähnen. Wurden doch unzählige Kunstschätze auf Auktionen zu Schleuderpreisen an den Mann gebracht. Die nachfolgende Arbeit soll diesen Niedergang eines einstmals in vielerlei Hinsicht so prächtigen Fürststiftes nachzeichnen und die Verluste sichtbar machen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Geschichte der Reichsabtei Kempten
3. Stift und Stiftsland am Vorabend der Säkularisation
4. Der Frieden von Lunéville und der Reichsdeputationshaupt- schluss
5. Die Durchführung der Aufhebung von Klöstern und Stiften
6. Die Militärbesitznahme
7. Die Zivilbesitznahme
7.1 Die Bestandsaufnahme
7.1.1 Die Schulden des Stiftes
7.1.2 Der Abschluss der Bestandsaufnahme
7.2 Der Verkauf des Klostereigentums
7.2.1 Die Gemälde-, Naturalien- und Münzsammlung
7.2.2 Die Bibliothek
7.2.3 Das Stiftsarchiv
8. Die Entschädigung des Fürsten und anderer Würdenträger
8.1 Der Fürstabt Kastolus von Reichlin-Meldegg
8.2 Die Konventualen
9. Abschließende Betrachtung
Quellenverzeichnis
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