„Eigentlich bin ich Jude bloß, weil die anderen mich dazu gemacht hatten, Hitler und die von ihm Erzogenen“ (Robert Schindel zur jüdischen Identität). Wie definiert sich jüdische Identität nach der Shoah? Wie wird Identität im Prosawerk jüdischer Autoren der Zweiten Generation konstruiert und erzählt?
In der vorliegenden Arbeit sollen Identitätskonstruktionen fiktiver jüdischer Figuren in Robert Schindels Roman „Gebürtig“ untersucht und analysiert werden. Bei diesen Protagonisten handelt es sich um österreichische Juden der Zweiten Generation, also solchen, die nach der Shoah geboren wurden oder aufgewachsen sind und für die die Ereignisse der Shoah in Bezug auf Identitätssuche und -entwicklung prägend waren.
Der textbezogenen Analyse wird zunächst ein Theorieteil vorangestellt, in dem allgemeine und spezifisch jüdische Identitäts-konstruktionen, auch unter Einbezug von Thesen des Autors Robert Schindel selbst, erläutert werden. Weiterhin sollen Erzählstil und Darstellungsweisen in die Untersuchung einbezogen werden. In den Schlussbetrachtungen werden die Ergebnisse kurz zusammengefasst und reflektiert.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Zur Definition des Begriffs „Identität“
2.1 Allgemeines
2.2 Zur Konstruktion jüdischer Identität nach der Shoah
3. Jüdische Identitätskonstruktionen in Robert Schindels Roman „Gebürtig“
3.1 Bipolarität und Gegensätzlichkeit als zentrale Gestaltungskriterien
3.2 Äußere Faktoren zur Identitätskonstruktion
3.3 Konstruktion jüdischer Identitäten bei ausgewählten Figuren der Zweiten Generation
3.3.1 Emanuel Katz
3.3.2 Mascha Singer
3.3.3 Paul Hirschfeld
3.3.4 Daniel Demant
4. Abschlussbemerkungen
Literaturverzeichnis
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