Pasolini hinterfragte das Europa der Kapitalisten, ähnlich wie Jesus das Jerusalem der Philister und Sokrates das Athen der Sophisten hinterfragte. Seine Wut treibt ihn an, gegen die Windmühlen der Konsumindustrie zu kämpfen und der katholischen Kirche die Augen aufzureißen, die blind ihrem eigenen Kitsch erliegt. Unsere Hochkultur kriselt gewaltig und Pasolini hat es prophezeit. Seine gedankliche Schärfe und religiöse Stärke liegt in der Notwendigkeit begründet, den Skandal in den Dingen sichtbar zu machen und damit in das Herz des Gegenstandes vorzudringen.
Diese Arbeit ist wie folgt aufgebaut: In der „Montage des Lebens“ (Kapitel 2.1), die die einzelnen Phasen bis zu seinem Tode ordnet, beschwört er sanft die „Kraft der Vergangenheit“ (Kapitel 2.2), um dann wütend festzustellen, dass er ein „Fremder in eigenen Land“ (Kapitel 2) ist. Nun wird ihm sein „innerlicher, archaischer Katholizismus“ (Kapitel 2.3) zur „Quelle der Revolte“ (Kapitel 3). Und post mortem ist er „Moderner als jeder Moderne“ (Kapitel 4), denn er hat schon früh die Aktualität der Figur „Paulus“(Kapitel 3.1) erkannt und war sich der revolutionären Kraft bewusst, die in der Poesie als „Schriftform des Handelns“(Kapitel 3.2) liegt.
In dem autobiografischen Lyrik-Zitat „(…) inmitten eines lebendigen Lichts: ein sanfter, gewalttätiger Revolutionär (…)“ wird der „Widerspruch Pasolini“ sichtbar. Pasolinis Zerrissenheit zwischen sanftmütig und gewalttätig. Einerseits sein Leben am Tage als Autor in asketischer Bescheidenheit - „seine franziskanische Demut“ - andererseits sein geheimes, nächtliches Herumstreunern in der Borgate auf der Suche nach sexueller Befriedigung.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung: Ein sanfter gewalttätiger Revolutionär.
- Hauptteil: Ein Fremder in feindlichem Land..
- Montage des Lebens.
- Kraft der Vergangenheit – La Ricotta..
- Innerlicher archaischer Katholizismus - La ricotta.
- Hauptteil: Religion - Quelle der Revolte.
- Paulus
- Poesie Schriftform des Handelns...
- Resumé: Moderner als jeder Moderne
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Arbeit untersucht das Leben und Werk des italienischen Schriftstellers, Regisseurs und Dichters Pier Paolo Pasolini. Sie beleuchtet seine widersprüchliche Persönlichkeit, die sich durch tiefe Religiosität und radikale Kritik an der modernen Gesellschaft auszeichnete. Die Arbeit analysiert Pasolinis Auseinandersetzung mit dem Katholizismus und seinem Einfluss auf sein künstlerisches Schaffen.
- Pasolinis Rolle als „Fremder in feindlichem Land“
- Die Bedeutung des Katholizismus für Pasolinis Werk
- Pasolinis Kritik an der modernen Gesellschaft
- Die Verbindung von Religion und Revolte in Pasolinis Denken
- Pasolinis Einfluss auf die italienische Kultur
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung stellt Pasolini als „sanften, gewalttätigen Revolutionär“ vor und beleuchtet seine widersprüchliche Persönlichkeit, die sich durch tiefe Religiosität und radikale Kritik an der modernen Gesellschaft auszeichnete.
Der erste Hauptteil befasst sich mit Pasolinis Rolle als „Fremder in feindlichem Land“. Er analysiert seine Auseinandersetzung mit der modernen Gesellschaft, die er als korrupt und dekadent empfand. In diesem Kontext wird seine „Montage des Lebens“ vorgestellt, die die einzelnen Phasen seines Lebens bis zu seinem Tod ordnet.
Der zweite Hauptteil beleuchtet Pasolinis Beziehung zum Katholizismus und seine Suche nach spirituellen Werten in einer Welt, die er als entfremdet und sinnlos erlebte. Die Kapitel analysieren Pasolinis „innerlichen, archaischen Katholizismus“ und seine Sicht auf die Religion als „Quelle der Revolte“.
Schlüsselwörter
Pier Paolo Pasolini, Katholizismus, Moderne Gesellschaft, Religion, Revolte, Fremder, Italien, Film, Literatur, Kunst, Kritik, Revolution, Glaube, Zweifel.
- Citation du texte
- Thembi Linn Hahn (Auteur), 2015, Glaubensbekenntnisse des Atheisten Pier Paolo Pasolini. Provokateur, Prophet oder moderner Paulus?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/312262
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