Seit Längerem stelle ich mir schon die Frage, ob Objektivität, ohne aus einer Perspektive heraus, für sich und unabhängig von der subjektiven Wahrnehmung eines Menschen existiert und ob wir sie nur deshalb nicht finden, weil wir nicht aus unserer individuellen Perspektive oder Position heraustreten können oder weil es sie an sich gar nicht gibt und wir als menschliches Wesen nur den Wunsch haben, dass es diese Allgemeingültigkeit oder auch einen vom Menschen unabhängigen Maßstab gibt, die oder den wir uns von unserem allumfassenden Kosmos wünschen, damit wir uns darin und daran orientieren können.
In dem Essay „Ueber Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne“ (UWuL) von Friedrich Nietzsche fand ich Inspiration und Halt, mich mit meinen Fragen mehr auseinandersetzen zu können. Folglich kam mir sofort folgende Frage in den Sinn:
Kann es nach Nietzsche überhaupt Wahrheit im außermoralischen Sinne geben?
Ich werde versuchen, im folgenden Teil eine Antwort auf diese Frage zu finden, um mich danach der darauf aufbauende Fragestellung zu widmen: Warum haben wir trotzdem den ,,Trieb zur [absoluten] Wahrheit“ (Vgl. UWuL, S.876 f.) oder zu allgemeingültigen Gesetzen? Anschließend möchte ich mich den Dingen zuwenden, die wir als Wahrheiten bezeichnen und mit unserem Intellekt auch zu erkennen glauben, um diese folglich daraus zu bewerten und einzuordnen. Wenn ich die Einordnung und Bewertung dieser Wahrheiten vorgenommen habe, dann werde Ich abschließend im Hauptteil den Wert eben dieser Wahrheiten abwägen, die für Nietzsche im Grunde nichts weiter als die Produkte einer Täuschung unseres Intellekts sind (Vgl. ebd., S.879 ).
Abschließend habe ich mir vorgenommen im Schlussteil, neben Zusammenfassen- dem auch kurz auf den Einfluss der durch Nietzsche entstandenen ,,Umwertung aller Werte“ auf unsere Moral und Weltanschauung einzugehen, da er mein Weltbild sehr dominiert und geprägt hat.
Inhaltsverzeichnis
- EINLEITUNG
- Auswahl, Motivation und Fokus der Thematik
- HAUPTTEIL
- I. Kann es nach Friedrich Nietzsche überhaupt Wahrheit im außermoralischen Sinne geben?
- II. Der Trieb zur absoluten Wahrheit und zu allgemeingültigen Gesetzen
- III. Bewertung und Einordnung von Dingen, die der Mensch als Wahrheiten erkennt.
- SCHLUSSTEIL
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Arbeit beschäftigt sich mit der Frage, ob es nach Friedrich Nietzsche überhaupt Wahrheit im außermoralischen Sinne geben kann. Sie untersucht die Rolle des menschlichen Intellekts bei der Konstruktion von Wahrheit und die Grenzen der menschlichen Erkenntnisfähigkeit. Die Arbeit befasst sich auch mit dem „Trieb zur Wahrheit“ und den Folgen der „Umwertung aller Werte“ für die Moral und Weltanschauung.
- Die Grenzen der menschlichen Erkenntnisfähigkeit
- Der „Trieb zur Wahrheit“ und seine Folgen
- Die Konstruktion von Wahrheit durch den menschlichen Intellekt
- Die „Umwertung aller Werte“ und ihre Auswirkungen auf die Moral
- Die Rolle der Perspektive in der Wahrnehmung von Wahrheit
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in die Thematik ein und erläutert die Auswahl des Textes „Ueber Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne“ von Friedrich Nietzsche. Im Hauptteil wird die Frage nach der Wahrheit im außermoralischen Sinne aufgeworfen und diskutiert. Es wird untersucht, warum wir den „Trieb zur Wahrheit“ haben und wie der Mensch Wahrheiten konstruiert und bewertet. Der Schlussteil fasst die Ergebnisse zusammen und geht auf den Einfluss der „Umwertung aller Werte“ auf Moral und Weltanschauung ein.
Schlüsselwörter
Wahrheit, außermoralisch, Nietzsche, „Umwertung aller Werte“, Perspektive, Intellekt, „Trieb zur Wahrheit“, Erkenntnisfähigkeit, Metapher, Täuschung, Illusion.
- Citar trabajo
- Janine Röfke (Autor), 2015, Wahrheit im außermoralischen Sinne bei Friedrich Nietzsche, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/310525
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