La critique génétique sert à donner le texte l’épaisseur de sa propre histoire, ce que le formalisme structuraliste avait toujours négligé.
L’étude des manuscrits consiste à découvrir le tissage de l’avant-texte.
Chaque texte avant d’être paru, il y avait toujours ce qu’on appelle «l’air du temps».
«L’air du temps» est incarné dans toutes les choses lues, sues et entendues d’une culture d’époque. Notre tâche consiste à découvrir cet « air du temps » à travers le paratexte.
Genette dans son Seuils divise le paratexte en prétexte et épitexte, ce sont le deux éléments qu’on va traiter à travers une approche sociocritique.
La sociocritique vise les textes dans leurs déterminations sociales et historiques de même manière, on va appliquer cette perspective sur le paratexte dans l’œuvre théâtrale de Césaire.
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