Die Arbeit zeigt auf, wie die Partei mit dem Thema Religion an öffentlichen Schulen umgeht. Mit einbezogen werden das Kruzifixurteil sowie das Kopftuchurteil.
Die Einheit von christlicher Kirche und Schule stand für die Christlich – Soziale Union (CSU) von Beginn der Partei an fest. Auch wurde die Einstellung über die Jahre beibehalten bzw. die Verbindung der beiden Komponenten noch weiter vorangetrieben. Einen Überblick über die Verflechtung von Schule und christlicher Kirche soll dieser Abschnitt übe die historische Entwicklung der Schule in Bayern und hier vor allem der bekenntnisbestimmten Schule bieten.
Inhaltsverzeichnis
- Entwicklung bis in die 80er Jahre
- Kruzifix - Urteil 1995
- Kruzifix - Urteil II
- Kopftuchurteil
- Politisches oder religiöses Symbol ?
- Auswirkungen auf die Schüler.....
- FAZIT
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Der Text analysiert die Entwicklung des Umgangs der CSU mit der Religion an Schulen in Bayern. Er beleuchtet die historische Entwicklung der Verflechtung von Schule und christlicher Kirche sowie die Rolle des Konkordats von 1924, die Konflikte zwischen den Konfessionen und die Durchsetzung der Bekenntnisschule als Regelschule.
- Die historische Entwicklung der Verflechtung von Schule und christlicher Kirche in Bayern
- Die Rolle des Konkordats von 1924 und die Konflikte zwischen den Konfessionen
- Die Durchsetzung der Bekenntnisschule als Regelschule
- Die Auswirkungen der Konfessionellen Schullandschaft auf die Bildung und Erziehung
- Die Herausforderungen und Veränderungen im Umgang mit der Religion an Schulen im Wandel der Zeit
Zusammenfassung der Kapitel
- Entwicklung bis in die 80er Jahre: Dieses Kapitel beleuchtet die historische Entwicklung der Verflechtung von Schule und christlicher Kirche in Bayern. Es beschreibt das Konkordat von 1924, die Konflikte zwischen den Konfessionen und die Durchsetzung der Bekenntnisschule als Regelschule.
- Kruzifix - Urteil 1995: Dieses Kapitel analysiert das Urteil des Bundesverfassungsgerichts von 1995 zum Kruzifix in Schulen. Es untersucht die Argumentation des Gerichts und die Auswirkungen des Urteils auf die Schullandschaft.
- Kruzifix - Urteil II: Dieses Kapitel setzt sich mit den Folgen des Kruzifix-Urteils von 1995 auseinander. Es beleuchtet die Debatte um die religiöse Neutralität an Schulen und die Rolle der Konfessionen im Bildungssystem.
- Kopftuchurteil: Dieses Kapitel befasst sich mit dem Urteil des Bundesverfassungsgerichts zum Kopftuch an Schulen. Es analysiert die Argumentation des Gerichts und die Auswirkungen des Urteils auf die Schullandschaft.
Schlüsselwörter
Konfessionelle Schule, Bekenntnisschule, Gemeinschaftsschule, Konkordat, Kruzifix, Kopftuch, Religionsfreiheit, Schulpolitik, CSU, Bayern, Deutschland, Bildung, Erziehung, Religion an Schulen, Religiöse Neutralität.
Häufig gestellte Fragen
Warum ist die Verbindung von Kirche und Schule für die CSU so wichtig?
Die CSU vertritt seit ihrer Gründung die Auffassung einer christlichen Wertebasis im Bildungswesen und setzt sich historisch für die Erhaltung der bekenntnisbestimmten Schule in Bayern ein.
Was war der Kern des Kruzifix-Urteils von 1995?
Das Bundesverfassungsgericht entschied, dass die verpflichtende Anbringung von Kreuzen in Klassenzimmern gegen die staatliche Neutralitätspflicht und die Religionsfreiheit verstößt, sofern Eltern widersprechen.
Wie reagierte die CSU auf das Kruzifix-Urteil?
Die bayerische Staatsregierung versuchte durch neue gesetzliche Regelungen, das Kreuz als Ausdruck der abendländischen Kultur beizubehalten, während sie gleichzeitig formale Widerspruchsmöglichkeiten schuf.
Was regelt das Kopftuchurteil im bayerischen Schulkontext?
Das Urteil befasst sich mit der Frage, ob Lehrkräfte aus religiösen Gründen ein Kopftuch tragen dürfen. Es wägt zwischen der individuellen Religionsfreiheit und der staatlichen Neutralität sowie dem Schulfrieden ab.
Welche Rolle spielt das Konkordat von 1924 heute noch?
Das bayerische Konkordat sichert der katholischen Kirche weitreichende Rechte im Schulwesen zu, unter anderem beim Religionsunterricht und der Ausbildung von Lehrkräften.
Was unterscheidet eine Bekenntnisschule von einer Gemeinschaftsschule?
Eine Bekenntnisschule erzieht Kinder nach den Grundsätzen eines spezifischen Glaubens (z. B. katholisch), während eine Gemeinschaftsschule Kinder aller Konfessionen gemeinsam unterrichtet.
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- Wencke Thiele (Author), 2005, Der Umgang der CSU mit der Religion an Schulen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/303246
