Es mag verwundern, dass sich ein afrikanischer Germanist an einem Autor wie Gustav Freytag, dessen Werk „Soll und Haben“ wegen nicht unbegründeten Verdachts von Antisemitismus und Diskriminierungsapologie nach dem Zweiten Weltkrieg aus dem Kanon heraustritt und demzufolge in Vergessenheit geriet, interessiert. In der Tat werden im Zuge der neueren Paradigmen wie etwa der cultural studies manche als nicht mehr interessant gesehenen Werke mit ganz neuen Blicken wieder gelesen. So kann der Leser anhand mancher damit verbundenen spezifischen Theorieansätze und Lektüremodelle ein neues Licht auf solche Werke werfen. Diese Arbeit verschreibt sich demzufolge der Tendenz, in alten und als vergriffen betrachteten Texten ganz aktuelle Forschungsgegenstände mit ganz neuen Analyseperspektiven herauszuarbeiten.
Die Problematiken „Entwicklung“ und „Kolonisation“, die den Forschungsgegenstand der vorliegenden Studie bilden, stellen aktuelle Themenschwerpunkte dar, die den aktuellen gesellschaftlichen, medialen, politischen, ökonomischen und literarischen Raum in Afrika weiterhin besetzen. Es ist demzufolge interessant zu sehen, wie sie in einem Werk der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, einer Epoche tiefergehender sozialer Umgestaltungen und sprunghaften ökonomischen Fortschritts im Zuge der Industriellen Revolution, literarisiert werden. Diese Problematiken in ihren sozialgeschichtlichen Kontext des Wilhelminischen Zeitalters zu setzen und sie einer diskursanalytischen Perspektive zu unterziehen, stellen deutlich den Vorteil dar, nicht nur die inszenierten Diskurse herauszustellen, sondern auch und vor allem zu untersuchen, welcher Diskurs von den jeweils handelnden gesellschaftlichen Akteuren vertreten wird.
Diese Untersuchung wird auf der folgenden Leitfrage aufgebaut: welche ideologischen Denksysteme und kulturellen Ideologeme liegen den jeweiligen inszenierten Diskursen der dargestellten Sozialgruppen zugrunde? Diese Studie setzt sich als Ziel, im Roman Freytags „Soll und Haben“ die jeweiligen inszenierten diskursiven Konstruktionen über die Problematiken „Entwicklung“ und „Kolonisation“ zu analysieren. Darüber hinaus gehören die Diskursstrategien, die Positionierungen und die Modalitäten der Konstitution der jeweiligen Diskurse sowie die Beziehungen zwischen den dargestellten gesellschaftlichen Akteuren zu meinen Erkenntnisinteressen.
INHALTSVERZEICHNIS
WIDMUNG
VORWORT
DANKSAGUNG
EINLEITUNG
KAPITEL 1 : THEORETISCHER BEZUGSRAHMEN
1-1: Zum Stand der Diskussion um den Begriff „Entwicklung“
1-1-1: Die Modernisierungstheorie
1-1-2: Zur Dependenztheorie
1-1-3: Zu den postmodernen Entwicklungsansätzen
1-2: Zum Begriff „Kolonisation“
1-3: Zu den Begriffen „Entwicklungsdiskurs“ und „Kolonialdiskurs“
1-4: Zur diskursanalytischen Literaturwissenschaft
1-4-1: Zum Stand der diskursanalytischen Richtungen in der Literaturwissenschaft
1-4-2: Zum theoretischen Modell der Arbeit
KAPITEL 2: ZUR DISKURSIVEN KONSTRUKTION DES BÜRGERLICHEN ENTWICKLUNGSMODELLS
2-1: Zur Romanumwelt
2-1-1: Zur soziokulturellen Umwelt der Romanhandlung
2-1-2: Zur Erzählstruktur des Romans „Soll und Haben“
2-2: Das bürgerliche Entwicklungsmodell als kultureller Modernisierungsprozess
2-2-1: Globalisierung als kultureller Prozess
2-2-2: Zur Konstruktion einer bürgerlichen Modernisierungskultur
2-2-3: Der bürgerliche Arbeitsdiskurs als Konstruktion eines kulturellen und nationalistischen Bewusstseins
2-2-4: Bildung und kulturelle Modernisierung
2-2-5: Zur Funktion von Ethik und Humanismus im bürgerlichen Kapitalismusdiskurs
KAPITEL 3: ZUR ANALYSE DES ADLIGEN GESELLSCHAFTSMODELLS UND DES DISKURSES DER BÜRGERLICHEN ENTWICKLUNGSMISSION
3-1: Zur Analyse des adligen Gesellschaftsmodells
3-1-1: Zur hedonistischen Denkweise im Adelsdiskurs
3-1-2: Die idealistische Weltsicht im Diskurs des Adels
3-1-3: Die ökonomische Irrationalität im Denksystem des Adels
3-2: Zur Analyse der bürgerlichen Entwicklungsmission
3-2-1: Die Kulturenbegegnung zwischen dem Bürgertum und der Adelsklasse im Spannungsverhältnis Realismus – Idealismus
3-2-2: Zum diskursiven Konstrukt des Bürgerstandes über die Rückwärtsorientierung der adligen Kultur
3-2-3: Das Streben nach kultureller Hegemonie im bürgerlichen Entwicklungsdiskurs
KAPITEL 4: ZUR ANALYSE DES JÜDISCHEN ENTWICKLUNGSMODELLS
4-1: Die ökonomische Pragmatik und Rationalität im Judendiskurs
4-1-1: Zur Bedeutsamkeit des merkantilen Scharfsinnes und ökonomischen Wachstums im Diskurs Itzigs
4-2: Zur kapitalistischen Weltsicht im Judendiskurs
4-3: Zur Analyse des jüdischen Arbeitsdiskurses
KAPITEL 5 : ZUR DISKURSANALYTISCHEN UNTERSUCHUNG DER BÜRGERLICHEN KOLONIALMISSION BEI DEN SLAWEN
5-1: Zur Konstruktion des wilden und inferioren polnischen Fremden
5-1-1: Zur Konstruktion einer wilden und chaotischen Topographie des Fremden
5-1-2: Zu den Repräsentationssystemen des kolonisierenden Eigenen und des kolonisierten Fremden
5-1-3: Der West und der Ost und der kulturelle „Diffusionismus“
5-2: Zum Stellenwert von „Soll und Haben“ in der Kolonialdiskussion der Wilhelminischen Ära
5-2-1: Die Kolonialdiskussion in der Wilhelminischen Ära
5-2-2: Der Kolonialroman „Soll und Haben“ als Beitrag zur indirekten Kolonisation im vorkolonialen Deutschland
SCHLUSSBETRACHTUNGEN
BIBLIOGRAPHISCHE ANGABEN
- Citar trabajo
- Vincent de Paul Kemeugne (Autor), 2012, Entwicklungs- und Kolonialdiskurse in Gustav Freytags Roman "Soll und Haben" (1855), Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/300654
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