Der vorliegende synoptische Vergleich bezieht sich auf die Perikope der Kreuzigung. Diese ist bei den drei Evangelien in der Passionsgeschichte zu verorten. Als Textvorlage dient die Bibel in der Lutherübersetzung von 1984. Das Johannesevangelium wurde in dieser Arbeit nicht berücksichtigt, da es nicht zu den synoptischen Evangelien gehört.
Im Allgemeinen wird davon ausgegangen, dass Markus der erste Evangelist war. Seine Schrift diente, laut Zwei- Quellen Theorie, den Seitenreferenten, neben der gemeinsamen Logienquelle Q und jeweiligen Sondergütern, als Vorlage. Dieser Arbeit liegt die Zwei- Quellen- Theorie zugrunde.
Für eine bessere Übersicht befinden sich im Anhang die Perikopen in den Versionen nach Markus, Matthäus und Lukas in einer dreispaltigen Tabelle. Weiterhin verdeutlicht je eine spezifische Tabelle die Unterschiede der jeweiligen Autoren. Die farblichen Markierungen bzw. Unterlegungen verdeutlichen visuell die Unterschiede der einzelnen Evangelien.
Da dieser Vergleich davon ausgeht, dass Markus der erste Evangelist und erster Verfasser dieser Perikope war, wird ihm ein besonderes Augenmerk zukommen. Es folgt der synoptische Vergleich, die Perikopen werden jeweils getrennt voneinander betrachtet, anschließend folgt eine Skizzierung der Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Aufgrund der besseren Lesbarkeit, wird die männliche Schreibweise verwendet.
Im Anschluss werden die drei parallel verfassten Texte verglichen, der folgende synoptische Vergleich zwischen Matthäus und Lukas soll die Nutzung des Sondergutes der beiden Autoren unterstreichen.
Inhaltsverzeichnis
1.Einleitung
2. Grundlagen / Grundannahmen
2.1 Zweiquellentheorie
2.3 Tabellarische Übersicht der drei Evangelien
3. Kurze Analyse der Markus-Perikope
3.1 Exkurs: Kreuzigung
3.2 Synoptischer Vergleich der Perikope „Kreuzigung“ zwischen Matthäus(Mt. 27,33-44;48) und Markus (Mk. 15,22-32;36)
3.3 Traditionen und Adressaten der beiden Evangelien
3.4 Synoptischer Vergleich Markus / Matthäus
3.5 Fazit des Vergleichs
4. Synoptischer Vergleich zwischen Markus (Mk.15,22) und Lukas (Lk.23,33-43)
4.1 Traditionen und Adressaten des Lukas
4.2 Synoptischer Vergleich Markus/ Lukas
4.3 Fazit des Vergleichs
5 Gemeinsamkeiten der drei Evangelien in der Perikope „Kreuzigung“
5.1 Parallelen der drei Evangelien
5.2 Sondergut der Seitenreferenten
6. Fazit
7. Literaturverzeichnis
7.1 Linkverzeichnis
Anhang
A-1 Gegenüberstellung der drei Perikopen
A-2 Synoptischer Vergleich zwischen Matthäus und Markus
A-3 Synoptischer Vergleich zwischen Markus und Lukas
A-4 Sondergut der Seitenreferenten
- Citation du texte
- Jonas Meine (Auteur), 2012, Synoptischer Vergleich der Perikope "Kreuzigung" in den drei Evangelien, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/266737
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