Die Sklaverei hatte sowohl innerhalb der griechischen als auch in der römischen Welt einen fundamentalen Platz inne. Die Bedeutung der Sklaverei soll infolgedessen mit Hilfe von drei verschiedenen Quellenauszügen aus Schriften von Seneca, Platon und Cato bezüglich ihrer Sicht zu der Institution der Sklaven untersucht werden. Zuerst werden diese drei Autoren bezüglich ihres historischen Kontextes eingeordnet und eine Quellenkritik vorgenommen, wobei die Aussagen der drei Autoren daraufhin bezüglich ihrer Gemeinsamkeiten und Unterschiede und möglichen Intentionen hin verglichen werden. Nach dem Quellenvergleich werde die verschiedenen Ansätze innerhalb der Forschung der Geschichtswissenschaft beleuchtet. Es werden zwei gegensätzliche Meinungen bezüglich der Sklaverei verglichen und mit anderen, moderateren Darstellungen in den wissenschaftlichen Diskurs eingeordnet. Zum einen soll dadurch aufgezeigt werden, welche verschiedenen Ansätze es gibt, aber auch, wie unterschiedlich die Wissenschaft die Institution der Sklaverei bewertet. Zum Abschluss wird anhand der Darstellungen der unterschiedlichen Positionen eine Einschätzung bezüglich der Sklaverei stehen, ob die vertretene Position des Seneca und des Stoizismus für die griechisch-römische Antike eine repräsentative Funktion hatte. Ebenso soll beurteilt werden, ob man einer der beiden gegensätzlichen Positionen von Flaig und Vogt zustimmen kann oder nicht.
Inhalt
1. Einleitung
2.1: Platon
2.1.1: Historische Kontext
2.1.3: Einstellung zur Sklaverei innerhalb der Quelle
2.1.4: Leges
2.2: M. Porcius
2.2.1: Historische Kontext
2.2.3: Einstellung zur Sklaverei innerhalb der Quelle
2.2.4: De Agriculutra
2.3: Seneca
2.3.1: Historische Kontext
2.3.3: Einstellung zur Sklaverei innerhalb der Quelle
2.3.4: Äußere Quellenkritik
3: Quellenvergleich
4.: Das Thema Sklaverei in der Forschung
5: Bewertung der Sklaverei
6: Quellen- und Literaturverzeichnis
6.1: Quellen
6.2: Literatur
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