Durch seine monumentale 7-bändige „Weltgeschichte“ (das Kitab al-Ibar) und vor allem durch deren ersten Band, die „Einführung in die Geschichte“ (muqaddima), gelangte Ibn Haldun im arabischen Raum schon zu Lebzeiten zu großem Ruhm. Im „Westen“ wurde sein Werk im 19.Jhdt. entdeckt und weckt bis heute das Interesse verschiedener wissenschaftlicher Disziplinen. Arnold J. Toynbee schrieb z.B. über die Muqaddima:
„Undoubtly the greatest work of its kind that has ever been created by any time or place…. The most comprehensive and illuminating analysis of how human affairs work that has been made anywhere.”
Doch was ist das Besondere an der Muqaddima?
Ihr Verfasser genoss nicht nur eine sehr gute wissenschaftliche Ausbildung, sondern er nahm selber schon früh am politischen Leben aktiv teil. Er arbeitete für verschiedene Fürsten in unterschiedlichen Regionen und reiste - meist im Rahmen seiner Tätigkeiten - viel. Durch die politischen Wirren im Nordafrika jener Zeit, fiel er jedoch auch das eine oder andere Mal in Missgunst seiner Vorgesetzten.
Seine wissenschaftliche Ausbildung und seine politische Erfahrung durch den Dienst an unterschiedlichen Höfen tragen dazu bei, dass die Muqaddima auf Ibn Halduns eigenen Beobachtungen und Erfahrungen beruht und dadurch sehr authentisch wirkt, das sie von ihm immer wieder reflektiert und überarbeitet wurde und seine Darstellungen durch sein Wissen mit unendlich vielen Beispielen belegt wurden. Ibn Haldun war kein Schreibtischhistoriker. Im Grunde genommen hat er einfach das, was er beobachtet hat - nämlich die menschliche Gesellschaft mit allen ihren unterschiedlichen Facetten - niedergeschrieben und versucht zu erklären.
Im Rahmen seiner „Gesellschaftstheorie“ kommt Ibn Haldun immer wieder und wieder auf den Asabiyya-Begriff zu sprechen. In der vorliegenden Hausarbeit soll [nach der Biografie Ibn Halduns] seine „Gesellschaftstheorie“ und die Rolle des Asabiyya Begriffs darin, erörtert werden.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Leben und Werk Ibn Haldüns
- Der 'a;abiyya Begriff in der Muqaddima
- Der Aufbau der Muqaddima
- Ibn Waldüns Gesellschaftstheorie
- Die Bedeutung des 'a;abiyya-Begriffs
- Resümee
- Literaturverzeichnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die vorliegende Hauptseminararbeit befasst sich mit dem Leben und Werk des arabischen Gelehrten Ibn Haldün, insbesondere mit seiner „Gesellschaftstheorie" und der Rolle des 'a;abiyya-Begriffs darin. Die Arbeit analysiert die Muqaddima, das einleitende Werk von Ibn Haldüns monumentaler „Weltgeschichte", und untersucht, wie Ibn Haldün den Staat und die gesellschaftliche Entwicklung in einem historischen und soziologischen Kontext begreift.
- Die Biografie Ibn Haldüns
- Die Muqaddima als Schlüsselwerk
- Ibn Haldüns Gesellschaftstheorie
- Die Bedeutung des 'a;abiyya-Begriffs
- Die Entstehung und Entwicklung des Staates
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung stellt Ibn Haldün und sein Werk vor und erläutert die Relevanz der Muqaddima für die arabische und westliche Wissenschaft. Das zweite Kapitel befasst sich mit dem Leben und Werk Ibn Haldüns. Es beleuchtet seine turbulente „Maghribi period" sowie die produktive „Egyptian period" und skizziert seine vielfältigen Tätigkeiten als Wissenschaftler, Politiker und Diplomat.
Im dritten Kapitel wird der 'a;abiyya-Begriff in der Muqaddima analysiert. Es wird der Aufbau der Muqaddima erläutert und Ibn Haldüns Gesellschaftstheorie vorgestellt. Die Analyse konzentriert sich auf die Rolle des 'a;abiyya-Begriffs als Grundlage für die Entstehung und Entwicklung des Staates. Es werden verschiedene Aspekte der 'asabiyya, wie die Entstehung aus Blutsgemeinschaften, die Bedeutung für die Macht und die Verbindung zum Staat, untersucht.
- Citation du texte
- Magister Artium Gregor Postler (Auteur), 2009, Ibn Halduns (Ibn Khaldun). Sein Leben, seine "Gesellschaftstheorie" und die Rolle des asabiyya Begriffs darin, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/231966
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