Im Rahmen der vorliegenden Arbeit soll erläutert werden, welche Auswirkungen die unterschiedlichen Staatsformen bzw. Verfassungen der Römer auf die Struktur und Organisation des Zivilprozesses in den Geschichtsepochen Frühzeit und Königszeit hatte. Hierzu wird auch der historische Kontext dargestellt, der für das Verständnis der rechtlichen Zusammenhänge notwendig erscheint. Dabei wird in erster Linie die historische Methode verwendet, d. h. geschichtliche Fakten und Abläufe werden zugrunde gelegt.
Ziel ist es herauszufinden, ob die jeweilige staatliche Verfassungsform
bestimmte, wer Recht gesprochen hat bzw. wer die staatliche Gewalt ausübte,
und in welchen prozessualen Formen dies geschah. Es soll aufgezeigt werden,
dass es einen unmittelbaren Zusammenhang zwischen Verfassungsrecht und
Verfassungsgeschichte einerseits und Prozessrecht und Prozessrechtsgeschichte andererseits gab.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die römische Frühzeit des Zivilverfahrens
2.1. Die Selbsthilfetheorie
2.1.1. Erster Ansatz: Anarchie
2.1.2. Zweiter Ansatz: Ritualisierte Formen der Rechtsfindung
2.2. Die Rechtsgemeinschaftstheorie
2.3. Romulus und Remus – Legende eines römischen Rechts- streites
2.3.1. Interpretation der Sage unter Berücksichtigung der Rechts- gemeinschafts- und der Selbsthilfetheorie und Remus
2.3.3. Neue Hypothese zur Frühzeit des römischen Zivilverfahrens
3. Die gens als Keimzelle des römischen Rechts und ihre Auswirkungen auf das Zivilverfahrensrecht der Frühzeit
3.1. Die gens – Ein Staat im verfassungsrechtlichen Sinne?
3.2. Die gens – Ein Staat im Sinne der Drei-Elemente-Lehre?
3.3. Die gens – Ein Staat im ciceronianischen Sinne?
3.4. Neue Hypothese: Die pontfices als erste Gerichtsherren der gens
3.5. Die auctoritas der pontifices
4. Die Königszeit
4.1. Die wesentlichen Strukturen der Königsverfassung
4.2. Einflusswirkung der Königsverfassung auf den römischen Zivilprozess in der Königszeit
4.2.1. Forschungsansätze zur Gerichtsgewalt des Königs im Rahmen des zweiphasigen römischen Zivilprozesses
4.2.2. Neue Hypothese: Königtum als Fortsetzung der sakralen Gentilverfassung
5. Literaturverzeichnis
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