Zu Beginn ihrer Freundschaft, die die Weimarer Klassik begründete, wies Schiller in dem
berühmten Brief vom 23. August 1794 zum Geburtstag Goethes auf die höchst
unterschiedliche Denkungsart hin, die beide voneinander schied und sie doch miteinander
verbinden sollte. Er formuliert: „Sucht aber der erste mit keuschem und treuen Sinn die
Erfahrung, und sucht der letzte mit selbsttätiger freier Denkkraft das Gesetz, so kann es gar
nicht fehlen, dass beide einander auf halbem Wege begegnen werden.“
Goethes Auffassung der Bestimmung des Menschen und Schillers Auffassung der
ästhetischen Erziehung zeigten sich in höchst unterschiedlichen Entwürfen, die dem Naturell
beider Dichter entsprachen. Legte Schiller entsprechend seiner an Kant geschulten
philosophischen Fragestellungen seine Ideen in theoretischen Schriften nieder, so verfasste
der `Augenmensch` Goethe seine Überzeugungen über Wesen und Wirken des Menschen in
seinen dichterischen Werken.
Inhaltsangabe
1.0 Das Menschenbild der Weimarer Klassik
1.1 Das Menschenbild Goethes
1.2. Schillers ästhetisches Programm
1.4. Goethes Iphigenie als Ausdruck des Humanitätsideals der Klassik
1.4.1. Form und Inhalt
1.4.2. Gestaltung der Iphigenie
1.4.3. Der Modellcharakter der Dichtung
2.0 Das ästhetische Programm des poetischen Realismus
2.1. Die theoretischen Grundlagen des poetischen Realismus
2.2. Realisation des ästhetischen Programms in Stine
2.2.1. Techniken des bürgerlichen Realismus
2.2.2. Erzählperspektive
2.2.3. Verwendung des Dialektes
2.2.4. Bedeutung der Örtlichkeit
2.2.5. Gestaltung des Endes
3.0 Vergleich klassischer und realistischer Darstellung
Literaturverzeichnis
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