La superación del pasado se ha convertido, después de la Segunda Guerra Mundial y especialmente después de la cortina de hierro, en una parte central del debate público de muchos países europeos, África del Sur, Asia y América Latina. Mientras que Alemania tanto con la superación legal como con el nacionalsocialismo está a la vanguardia, y España tiene una necesidad de recuperar en su manejo con la Guerra Civil y la posterior dictadura franquista. Hace unos años empezó un debate amplio y abierto sobre la revisión del pasado reciente. Esto se hizo menos importante por la forzada Ley de la Memoria Histórica por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero, que proporciona la medida más amplia de una superación del pasado franquista por un gobierno democrático español. La ley fue aprobada el 31/10/2007 en los Cortes Generales sin los votos de la oposición conservadora y la izquierda nacional catalana. Violentas disputas políticas y polémicas fueron precedidas a esta decisión y siguen acompañandola. El debate acerca de la ley - y la propia ley – son de relevancia especial histórica y política ya que por primera vez después de una década del pacto de silencio el gobierno y la sociedad española aparte de su pasado social. La sociedad española moderna se planta ante una prueba de nervios por el paso de la dictadura a la democracia que ha salido en el camino de la Transición.
Así pues la pregunta que surge es, si a la discusión sobre la Ley de la Memoria Histórica lleva de escisión o la reconciliación de la sociedad española. Esta es una pregunta central del siguiente análisis. Por consiguente el trabajo presente persigue el objetivo repercusión de la ley en la sociedad. El objeto de la investigación es por una parte la ley en sí y como se instrumentaliza en la discusión de los diferentes actores políticos. Por otro lado se analizan los efectos y las reacciones de la sociedad español contemporánea para aclarar la controversia. La perspectiva del estudio sigue el método inductivo por que se debe concluir del fenómeno individual, de ley, vía los actores políticos a la conclusión de la sociedad española. Un análisis completo de la sociedad española contemporánea haría exceder los límites de este trabajo por eso toma en el foco los aspectos de la división y reconciliación. Tanto que los partidos como las organizaciones no gubernamentales se aprovechan de la discusión para distinguirse.
1. Introducción
La superación del pasado se ha convertido, después de la Segunda Guerra Mundial y especialmente después de la cortina de hierro, en una parte central del debate público de muchos países europeos, África del Sur, Asia y América Latina. Mientras que Alemania tanto con la superación legal como con el nacionalsocialismo está a la vanguardia, y España tiene una necesidad de recuperar en su manejo con la Guerra Civil y la posterior dictadura franquista.[1] Hace unos años empezó un debate amplio y abierto sobre la revisión del pasado reciente. Esto se hizo menos importante por la forzada Ley de la Memoria Histórica por el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero, que proporciona la medida más amplia de una superación del pasado franquista por un gobierno democrático español.[2] La ley fue aprobada el 31/10/2007 en los Cortes Generales sin los votos de la oposición conservadora y la izquierda nacional catalana. Violentas disputas políticas y polémicas fueron precedidas a esta decisión y siguen acompañandola. El debate acerca de la ley - y la propia ley – son de relevancia especial histórica y política ya que por primera vez después de una década del pacto de silencio el gobierno y la sociedad española aparte de su pasado social. La sociedad española moderna se planta ante una prueba de nervios por el paso de la dictadura a la democracia que ha salido en el camino de la Transición.
Así pues la pregunta que surge es, si a la discusión sobre la Ley de la Memoria Histórica lleva de escisión o la reconciliación de la sociedad española. Esta es una pregunta central del siguiente análisis. Por consiguente el trabajo presente persigue el objetivo repercusión de la ley en la sociedad. El objeto de la investigación es por una parte la ley en sí y como se instrumentaliza en la discusión de los diferentes actores políticos. Por otro lado se analizan los efectos y las reacciones de la sociedad español contemporánea para aclarar la controversia. La perspectiva del estudio sigue el método inductivo por que se debe concluir del fenómeno individual, de ley, vía los actores políticos a la conclusión de la sociedad española. Un análisis completo de la sociedad española contemporánea haría exceder los límites de este trabajo por eso toma en el foco los aspectos de la división y reconciliación. Tanto que los partidos como las organizaciones no gubernamentales se aprovechan de la discusión para distinguirse. Por lo tanto son por una parte potencialmente los catalizadores de la sociedad. Este doble papel de los actores políticos constituye la hipótesis del trabajo.
Para responder a la pregunta principal se procede mediante al objeto de investigación y a la hipótesis laboral de la siguiente manera. En el capítulo siguiente se examina la Ley de la Memoria Sometido Histórica a un análisis preciso del contenido. Se muestran tanto los mensajes clave de los elementos individuales como la interpretación. Además se persigue a los aspectos de la división o de la reconciliación que la ley ya implica.
El tercer capítulo analiza y compara las posiciones diferentes de los actores políticos. En primer lugar se presentan las tendencias de la instrumentalización en general y después se ocupa de los actores estatales. Como actores estatales se entienden en este punto los partidos políticos. Análogamente se muestran las posiciones de los actores no estatales. Las asociaciones de víctimas son los representantes del campo republicano antiguo y la Fundación Nacional Francisco Franco son los del campo nacional. También la posición de la Iglesia Católica está mencionada en este capítulo. En esta sección se muestra por el análisis de las posiciones diferentes cómo la ley está siendo instrumentalizada así que causan una ruptura o una reconciliación.
En el cuarto capítulo se estudia las repercusiones la ley y las correspondientes posiciones diferentes en la sociedad española contemporánea. Los acontecimientos recientes tienen que mostrar si el pacto del silencio fue abandonado y es inminente una nueva división o una reconciliación auténtica.
En la conclusión se contesta la pregunta clave de hasta qué punto la Ley de la Memoria Histórica el llevar de la reconciliación de la sociedad española era beneficioso o si ha provocado una nueva división.
2. La Ley de la Memoria Histórica
2.1 Análisis
Antes de la aprobación de la Ley de la Memoria Histórica hubo discusiones políticas durante muchos años. Así que fue aprobaba el 31 de octubre de 2007 sin los votos del Partido Popular y de la Ezquerra Republicana de Cataluña. A causa de eso podría cobrar vigencia solamente un año y medio después que fuese planificado.[3] La ley que se llama entero ‘Por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura’ se conoce como la Ley de la Memoria Histórica. La ley contiene un total de 25 artículos. A partir del nombre completo que la ley establece, los objetivos principales son el reconocimiento y la ampliación de los derechos de las víctimas de la Guerra Civil y de la dictadura y preservación de la memoria de los crímenes. Esto también se menciona en el primer artículo de la ley que acentúa en el mismo pasaje que la ley no provocará división. Más en el enfoque está la fusión de las distintas generaciones españolas bajo los principios y valores de la solidaridad y libertades constitucionales.[4]
El artículo 2 denomina los procesos jurídicos y todas las formas de violencia por motivos políticos y razones ideológicas como injusto.[5] La ley no destina una anulación de los procesos o incluso un proceso penal de los delincuentes. Por causa de esto la ERC rechazaba la aprobación para la ley.[6] Según el artículo 2 las víctimas que hasta ahora no han sido objeto de ninguna rehabilitación tienen que ser compensadas, tanto desde el ámbito nacional así como desde el ámbito republicano.[7] No obstabte las víctimas de la violencia del ámbito republicano ya no figuran entre los posibles beneficiarios de esta ley.[8]
La mayoría de las víctimas no obstante deben estar satisfechas con una rehabilitación moral, ya que hay poca prueba de delitos espontáneos y arbitrarias de entonces sin que hoy en día no tienen derecho a indemnización.[9] La posibilidad de una compensación material es también sólo posible si los objetivos de la víctima estan en armonía con el contenido de la constitución de hoy, por lo cual por ejemplo los activistas de ETA no pueden beneficiarse de la ley.[10] Esta fue una distinción importante entre la Guerra Civil y los actos terroristas realizados en la época de Franco. Nunca hubo el consentimiento parlamentario y tampoco social, acerca de que la ley también beneficiase antiguos activistas ETA.
De los artículos 3 a 7 resulta que las víctimas tienen derecho de la certificación del reconocimiento de los crímenes de la Guerra Civil y la dictadura.[11] Sin embargo de eso no resulta ninguna reclamación económica y de parte de las víctimas no pueden ser nombrados los nombres de los delincuentes en relación de los delitos.[12] Estos artículos ya muestran la precaución con que han expresado la ley para que la superación no se agrave en un ajuste de cuentas entre la sociedad.
[...]
[1] cf. Bernecker/Brinkmann 2008: p.10.
[2] cf. Jacobs 2007: p.1.
[3] cf. Jacobs 2007: p.1.
[4] cf. Boletín Oficial de las Cortes Generales Núm. 99-1: p.3.
[5] cf. ibíd.
[6] cf. Schlee 2009: p.203.
[7] cf. Jacobs 2007: p.1.
[8] cf. ibíd.
[9] cf. Jacobs 2007: p.2.
[10] cf. ibíd.
[11] cf. Schlee 2009: p.206.
[12] cf. ibíd.
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