Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Frage, wie es kommen konnte, dass vier religiöse Bewegungen in Japan die Schriften des europäischen umstrittenen Sehers Nostradamus in ihre religiösen lehren aufnehmen konnten. Neben einem kurzen Portait Nostradamus' werden die vier Religionen Agonshu, Aum Shinrikyo, Kofuku no kagaku und Tenshokyo ausführlich vorgestellt. Dabei wird stets die Bedeutung von Nostradamus für Geschichte und Glaubensinhalt der betreffenden Religion im Auge behalten.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Nostradamus
2.1 Leben und Werk
2.2 Rezeption im Westen
2.3 Rezeption in Japan
3. Agonshnj
3.1 Allgemeines zu Agonshū
3.2 Die Entwicklungsgeschichte und die Einbettung Nostradamus'
3.3 Nostradamische Inhalte
4. Aum Shinrikyǀ
4.1 Grundlagen
4.2 Einordnung der Centurien in die Geschichte der Gruppierung
4.3 Einordnung der Centurien in die Lehren der Gruppierung
5. Kǀfuku no kagaku
5.1 Was ist Happy Science?
5.2 Nostradamus im entwicklungsgeschichtlichen Kontext
5.3 Ōkawas Durchblick hinter die Centurien
6. Tenshǀkyǀ
6.1 Allgemeines zu Tenshōkyō
6.2 Von der Gründung der Gruppe zur Reinigung der Menschheit
6.3 Nostradamus und Senba: Gleichgestellte Medien
7. Fazit
Literatur- und Quellenverzeichnis
Anhang
Quatrain X C-
Original I
Englische Übersetzung II
Deutsche Paraphrase III
- Citar trabajo
- B.A. Marek Firlej (Autor), 2010, Nostradamus in Japans neuen Religionen, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/202255
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