Minnereden sind eine Textgattung die in der mediävistischen Forschung bisher eher ein Schattensein fristen. Im Vergleich zu der Menge an Veröffentlichungen, die andere Textgattungen betreffen, werde Minnereden geradezu stiefmütterlich behandelt. Trotz dieses Nischendaseins lohnt sich die Beschäftigung mit den Minnereden aus mancherlei Gründen: Hat man sich einmal in die Materie tiefer
eingelesen, verfliegt die vermeintliche Reizlosigkeit der Textgattung weitgehend und auch die vermeintliche Eintönigkeit, die durch Verwendung der immer gleichen Topoi zu entstehen scheint, kann faszinieren. Nicht zuletzt hat man es mit Texten zu tun, die in der Forschung nur wenig oder kein Interesse geweckt haben und kann
damit weitestgehend Neuland betreten.
In der vorliegenden Arbeit soll zuerst die Überlieferungssituation der „blauen Rede“ kurz vorgestellt werden, gefolgt von einer Darstellung des interessanten Forschungsdiskurses über deren Urheberschaft. Dieser wird deshalb relativ ausführlich dargestellt werden, weil es einen solchen Diskurs im Bereich der Minneredenforschung relativ selten in dieser Ausführlichkeit gibt und man an ihm gut erkennen kann, anhand welcher Merkmale die Forschung versucht, anonym überlieferte Texte einem Autoren zuzuordnen. Im Anschluss daran soll der Versuch unternommen werden „Die blaue Rede" zu analysieren und zu interpretieren. Zuerst
wird dabei kurz die narrative Struktur dargelegt werden, um den Text vernünftig gliedern zu können. Daraufhin werden die einzelnen Textteile separat analysiert und interpretiert werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
1.1 Überblick über den Stand der Forschung
1.2 Zielsetzung dieser Arbeit
2. Überlieferungssituation der „blauen Rede“
3. Forschungsdiskurs über die Autorenschaft
4. Analyse und Interpretation
4.1 kurze Inhaltsangabe
4.2 Die narrative Struktur der „blauen Rede“
4.2.1. Prolog (V. 1-39)
4.2.2. Exposition (V. 40-88)
4.2.3. Dialog (V. 89-383)
4.2.3.1. Das Herz als Metapher
4.2.3.2. Kann die Minne Tote erwecken?
4.2.3.3. Hinweise auf andere höfische Literatur
4.2.4. Epilog (V. 384-463)
4.2.5. Jagd als Minneallegorie?
5. Literaturverzeichnis
5.1 Primärliteratur
5.2 Sekundärliteratur
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