Arendt geht es insofern in Vita activa in erster Linie darum, darüber nachzudenken, „was wir eigentlich tun,
wenn wir tätig sind“. Hierbei kommt Arendt unweigerlich auch auf die produktiven Tätigkeiten des Menschen zu sprechen, die sie näher analysiert. Eine Auseinandersetzung mit dem Denken Karl Marx´ erscheint dabei auch Arendt als nahezu unausweichlich, gilt Marx
doch auch für sie trotz aller Kritik als „der größte der modernen Arbeitstheoretiker“. Worin unterscheiden sich jedoch Arendts Ausführungen von den Karl Marx´ Theorien? Wo lassen
sich Gemeinsamkeiten erkennen? Welche Schwerpunkte bilden die beiden Denker in ihrem Nachdenken über die produktiven Tätigkeiten des Menschen? Diese Fragen zu klären, soll Inhalt der vorliegenden Hausarbeit sein. Dabei werde ich zunächst Arendts Überlegungen zu
den produktiven Tätigkeiten des Menschen darstellen, bevor ich mich Karl Marx´ theoretischen Überlegungen zur menschlichen Arbeit zuwenden werde. In einer abschließenden Betrachtung werde ich dann das Denken der beiden Theoretiker einer kritischen Würdigung und einem Vergleich unterziehen.
Inhaltsverzeichnis
1. Vorwort
2. Arbeiten und Herstellen in Hannah Arendts Vita activa
2.1 Die Tätigkeit der Arbeit
2.1.1 Die Funktion des Arbeitens - Aufrechterhaltung des Lebensprozesses
2.1.2 Die Fruchtbarkeit des Arbeitens
2.1.3 Die natürliche Zyklik des Arbeitens
2.2 Die Tätigkeit des Herstellens
2.2.1 Die weltbildende Funktion des Herstellens
2.2.2 Die Gewaltsamkeit des Herstellens
2.2.3 Die Linearität der herstellenden Tätigkeit
2.2.4 Die Zweck-Mittel-Relation in der herstellenden Tätigkeit
2.3 Arbeiten und Herstellen in Antike, Mittelalter und Neuzeit
2.3.1 Arbeiten und Herstellen in der Antike
2.3.2 Arbeiten und Herstellen im Mittelalter
2.3.3 Arbeit und Herstellen in der Neuzeit
2.3.3.1 Der Sieg der Gesellschaft in der Neuzeit
2.3.3.2 Auswirkungen des Siegeszuges der Gesellschaft auf Arbeiten und Herstellen
3. Die Arbeit des Menschen in Karl Marx´ ökonomisch-philosophischem Werk
3.1 Arbeit als Vergegenständlichung und Faktor in der menschlichen Entwicklung
3.1.1 Arbeit als Vergegenständlichung
3.1.2. Arbeit als andauernder Prozess menschlicher Entwicklung
3.2 Charakteristika der menschlichen Arbeit
3.2.1 Arbeit als Arbeitskraft
3.2.2 Menschliche Arbeit als bewusste, universelle und freie Tätigkeit
3.2.3 Der teleologische Charakter der Arbeit
3.3 Arbeit und Gesellschaft
3.3.1 Arbeit als gesellschaftliche Tätigkeit
3.3.2 Arbeit und Menschheitsgeschichte
3.4 Die kapitalistisch-industrielle Arbeit
3.4.1 Die Entstehung der kapitalistisch-industriellen Arbeit
3.4.2 Die Entfremdung der Arbeit innerhalb der kapitalistisch-industriellen Produktion
3.4.3 Die sozialen Folgen industrieller Entfremdung
4. Vergleichende Schlussbetrachtung
Literaturverzeichnis:
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