Wo ist Gott? Haben der Glaube und die Religion wirklich an Bedeutung verloren oder kehrt die Religion wieder? Ist der Mensch heute wirklich areligiös? Ist Glaube eine Frage der Entscheidung? Gibt es irgendwelche Kennzeichen und Belege für die Säkularisierung? Steckt die katholische Kirche tatsächlich in einer Krise? Woher kommt die Kirchenferne? Gibt es im säkularisierten Westen zunehmend Erscheinungen, die das Religiöse kompensieren? Welche neuen Kulturformen lösen die traditionelle Religiosität zunehmend ab. Nimmt die Kirche die große Herausforderung, die sich ihr stellt, auch wahr? Sind Lösungsansätze zu erkennen? Hat das Christentum eine Überlebenschance? Und was wird in Zukunft mit der Kirche?
Unzählige Theologen, Soziologen, Religionswissenschaftler und Philosophen haben sich mit diesen Fragen bereits eingehend auseinandergesetzt. Eine Vielzahl von Literatur beschäftigt sich mit den Entwicklungen und Phänomenen in Europa. Ich habe eine Auswahl getroffen (siehe Literaturverzeichnis), habe die für mein Thema relevanten Kapitel und Abschnitte daraus gelesen, die wichtigsten und relevanten Aspekte kurz zusammengefasst, teilweise solche auch direkt zitiert. Dabei geht es nicht nur um die Veränderungen im religiösen Bereich, da die Ursachen laut Soziologen bereits in den gesellschaftlichen Umbrüchen liegen. Sowohl die sogenannte Individualisierung als auch die Pluralisierung sind der Säkularisierung voraus gegangen. Auch Demokratisierung und Ökonomisierung haben Einfluss auf die Entwicklungen in Europa genommen.
Was die neuen Formen von Religiosität betrifft, konnte ich nur anhand von einigen Beispielen aufzeigen, welche kulturellen Erscheinungen die traditionelle Religion zunehmend ablösen, da die Sinnsuche der Menschen – vor allem im esoterischen Bereich - ein unüberschaubares Ausmaß angenommen hat.
Ergänzend dazu habe ich Literatur ausgewählt, die sich mit denjenigen Tendenzen befassen, in welche Richtung sich die kirchliche Religiosität in Zukunft bewegen wird und wo positive Ansätze für ein Weiterbestehen zu erkennen sind. Deutliche Spuren zeigen eine solche bereits auf.
Das Ergebnis meiner Arbeit und meiner Recherchen ist zwar sehr aufschlussreich, aber keineswegs eindeutig. Es wäre vermessen, zu behaupten, dass ich auf jede Frage eine richtige Antwort gefunden hätte.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitende Überlegungen
- Die religiöse Tendenz in Europa
- Ziel der Auseinandersetzung
- Was ist Religion?
- Definition
- Religion aus soziologischer Sicht
- Die Funktion der Religion
- Die Gotteskrise
- Ist Glaube eine Frage der Entscheidung?
- Ist Glaube nur eine Vermutung?
- Ist Gott tot?
- Die religiöse Gleichgültigkeit
- Weltanschauliche Gleichgültigkeit
- Sittliche Beliebigkeit
- Kirchenferne
- Geistliche Ungeborgenheit
- Der Christ in der modernen Welt
- Anzeichen für eine Veränderung des religiösen Bewusstseins
- Gesellschaftliche Umbrüche
- Individualisierung
- Pluralisierung
- Säkularisierung
- Der Prozess der Säkularisierung
- Kennzeichen und Belege für die Säkularisierung
- Säkularisierung als Chance
- Demokratisierung
- Ökonomisierung
- Das „Ich" im Umbruch
- Der Trend zum „Ich"
- Ideologieverdächtige Haltungen
- Auf der Suche
- Neue Religiosität
- Die Weltanschauungsdimensionen der Gegenwart
- Kein Ende der Religion
- Neue religiöse Kulturformen — Esoterik
- New Age
- Hoffnung auf Lebensglück durch „Positives Denken"
- Parapsychologische Glücksbringer
- Wege zur Heilung durch Berührung mit dem Göttlichen
- Entspannte Kreativität
- Eigenverantwortung für das eigene Schicksal — Reinkamationstherapie
- Der „Kosmische Christus"
- Neues Denken in der Psychologie
- Bewusstseinsänderung in der Wissenschaft
- Ganzheit, Harmonie und Heil durch Bioprodukte
- Geschichten und Spiele, die die Einfühlung in die neue Zeit ermöglichen
- Orientierung in fremden Religionen
- Die Anthroposophie
- Okkulte Praktiken
- Andere Erscheinungen, die das Religiöse kompensieren
- Erleben statt leben — Zwischen Sinnsuche und Erlebnismarkt
- Das Medium Fernsehen
- Neue Medien
- Jugend und Religion
- Kritik an der „neuen Religiosität"
- Kirche heute
- Institutionen in der Krise
- De-lnstitutionalisierung in der christlichen Religion
- Zur kirchlichen Einschätzung
- Kirchenmitgliedschaft
- Das Kirchenimage
- Verlust des Gottesmonopols
- Die Sprachbarrieren
- Religion und Kirche
- Neue Herausforderungen für die Kirche
- Literaturverzeichnis
- Verzeichnis über verwendete Internetadressen
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Das Buch „Thema. Zwischen Säkularisierung und Wiederkehr des Religiösen. Zum Phänomen einer „neuen Religionsfreudigkeit" von Martina Pernegger untersucht die Entwicklung der Religion in der modernen Gesellschaft. Die Autorin analysiert den Prozess der Säkularisierung und die damit verbundenen gesellschaftlichen Umbrüche. Besondere Aufmerksamkeit wird dem Phänomen der „neuen Religiosität" gewidmet, das sich in verschiedenen Formen wie Esoterik, New Age und spirituellen Bewegungen manifestiert. Darüber hinaus werden die Herausforderungen für die Kirche in einer säkularisierten Welt beleuchtet.
- Säkularisierung und ihre Auswirkungen auf das religiöse Bewusstsein
- Die Entstehung und Verbreitung neuer religiöser Kulturformen
- Die Rolle der Kirche in einer pluralistischen und säkularisierten Gesellschaft
- Die Suche nach Sinn und Lebensqualität in der modernen Welt
- Die Bedeutung von Tradition und Individualität im Kontext des religiösen Wandels
Zusammenfassung der Kapitel
Das erste Kapitel stellt die Grundbegriffe „Religion" und „Säkularisierung" vor und beleuchtet die historische Entwicklung des religiösen Bewusstseins in Europa. Die Autorin analysiert die Funktion der Religion in der Gesellschaft und geht auf die verschiedenen Definitionen von Religion ein.
Kapitel 2 widmet sich der „Gotteskrise" und untersucht die verschiedenen Ursachen und Erscheinungsformen. Die Autorin analysiert die Frage, ob Glaube eine Frage der Entscheidung oder nur eine Vermutung ist. Sie beleuchtet die These vom „Tod Gottes" und die zunehmende religiöse Gleichgültigkeit in der modernen Welt.
Kapitel 3 beschäftigt sich mit den gesellschaftlichen Umbrüchen, die die Säkularisierung begleiten. Die Autorin beschreibt die Prozesse der Individualisierung und Pluralisierung und analysiert die Auswirkungen auf das religiöse Leben. Sie untersucht den Prozess der Säkularisierung und die damit verbundenen Veränderungen in der Gesellschaft.
Kapitel 4 beleuchtet die Auswirkungen der gesellschaftlichen Umbrüche auf das „Ich". Die Autorin analysiert die Tendenz zur Ich-Orientierung und die damit verbundenen Herausforderungen für die persönliche Identität. Sie untersucht die Ideologieverdächtigen Haltungen und die Suche nach Sinn und Orientierung in der modernen Welt.
Kapitel 5 widmet sich dem Phänomen der „neuen Religiosität" und untersucht die verschiedenen Formen wie Esoterik, New Age und spirituelle Bewegungen. Die Autorin analysiert die Ursachen für die Hinwendung zu diesen neuen Kulturformen und beleuchtet die verschiedenen Strömungen und ihre Inhalte.
Das sechste Kapitel beschäftigt sich mit der Kirche in einer säkularisierten Welt. Die Autorin analysiert die Herausforderungen für die Kirche und die Veränderungen in der kirchlichen Praxis. Sie untersucht die Rolle der Kirche in einer pluralistischen und säkularisierten Gesellschaft und die Möglichkeiten zur Bewältigung der neuen Herausforderungen.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen Säkularisierung, Religion, neue Religiosität, Esoterik, New Age, Kirche, Gesellschaft, Individualisierung, Pluralisierung, Sinn, Lebensqualität, Gotteskrise, Christentum, Spiritualität, Bewusstseinswandel, Transformation, Tradition, Moderne, Postmoderne, und die Herausforderungen für die Kirche in einer säkularisierten Welt.
- Quote paper
- Martina Pernegger (Author), 2009, Zwischen Säkularisierung und Wiederkehr des Religiösen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/192109
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