Im Zuge der „New Perspective on Paul“ und den Beiträgen von James D.G. Dunn hat die Bedeutung der Wendung „Werke des Gesetzes“ bei Paulus intensive Aufmerksamkeit erfahren. Dies zu Recht, denn die Frage nach der Bedeutung des Lexems ἔργα νόμου berührt zentrale Themen paulinischer und christlicher Theologie.
In dieser Diplomarbeit steht die eigene exegetische Arbeit im Vordergrund. Zunächst erfolgt ein Kurzüberblick zu den Voraussetzungen der paulinischen Rede von Gerechtigkeit und „Rechtfertigung“. Den Schwerpunkt bildet die Exegese der zwei zentralen Texte Gal 2,11-21 und Röm 3,21-31 unter jeweiliger Berücksichtigung ihres Kontextes. Ausgehend von dieser Erarbeitung wird die Bedeutung und Funktion der ἔργα νόμου in beiden Briefen erhoben und verglichen. Im Anschluss folgt eine kurze Erörterung jeweils eines Aspekts der Interpretation des Syntagmas bei Rudolf Bultmann und James D.G. Dunn. Auch werden einige Thesen von Ed Parish Sanders zur Rolle der Rechtfertigung bei Paulus kritisch gesichtet. Am Ende steht der Versuch einer eigenen Skizze dessen, was „Rechtfertigung“ bei Paulus meint.
Inhaltsverzeichnis
- A. Einleitung— Die neue Paulusperspektive und die épya vögov
- B. Bedeutung und Funktion der épya vögov in Gal und Röm
- 1. Voraussetzungen: (Oeoö) und öLKatoÜoOat in der LXX
- 11. Rechtfertigung und épya vögov im Galaterbrief
- 1. Verfasser, Adressaten und Anlass des Galaterbriefes
- 2. Der „Rechenschaftsbericht" des Paulus bis Galater 2,10
- 3. Der „antiochenische Zwischenfall"
- 4. Rechtfertigung éK XptcTtoü oÖK ék Epyun' vögov in Gal 2,15-21
- 5. Streiflichter der Argumentation ab Gal 3
- 6. Zusammenfassung: épya im Galaterbrief—
- III. Rechtfertigung und épya vögov im Römerbrief..
- 1. Verfasser, Adressaten und Anlass des Römerbriefes
- 2. Der Nachweis der Sündhaftigkeit aller Menschen bis Röm 3,20
- Exkurs: 4QMMT und épya vögou bei Paulus - Rechtsforderungen oder Taten?
- 3. Die Offenbarung der Oeoo xu»pic; E pywv in Röm 3,21-31
- 4. Äquivalente der vopou ab Röm 4
- 5. Streiflichter zum Gesetz und zur Rechtfertigung im Römerb rief
- IV. Zusammenfassung: épya im Römerbrief und
- C. Die épya vögov und Rechtfertigung aus Glauben bei
- 1. Gesetzeserfüllung als Sünde? — épya vögou bei Rudolf Bultmann
- 2. Soziologie und Soteriologie — bei James D.G. Dunn
- 3. Rechtfertigung aus Glauben — Hilfsmittel paulinischer Missionstheorie?
- 4. Rechtfertigung aus Glauben bei Paulus — eine Skizze —
- D.
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die vorliegende Diplomarbeit befasst sich mit der Bedeutung und Funktion des Lexems épya vögov in den Paulusbriefen, insbesondere in Gal 2,11-21 und Röm 3,21-31. Sie zielt darauf ab, die exegetische Bedeutung des Lexems im Kontext beider Briefe zu erarbeiten und zu analysieren, wie Paulus das Verhältnis von Glauben und Werken des Gesetzes versteht. Die Arbeit streift auch die unterschiedlichen Interpretationen des Lexems durch Rudolf Bultmann und James D.G. Dunn sowie Thesen von Ed Parish Sanders zur Rolle der Rechtfertigung bei Paulus.
- Rechtfertigung aus Glauben und Werken des Gesetzes
- Die Bedeutung des Lexems épya vögov in Gal 2,11-21 und Röm 3,21-31
- Die Funktion des Gesetzes in der paulinischen Theologie
- Die Rolle von Christus im Heilsgeschehen
- Die Beziehung zwischen Juden- und Heidenchristen
Zusammenfassung der Kapitel
- A. Einleitung— Die neue Paulusperspektive und die épya vögov
Die Einleitung stellt die Relevanz des Lexems épya vögov für die neutestamentliche Forschung und die Paulusdeutung dar, insbesondere im Kontext der „neuen Paulusperspektive". Sie beleuchtet die Bedeutung des Lexems für die Rechtfertigungslehre und die Frage des Verhältnisses von Glauben und Werken des Gesetzes. Die Arbeit setzt sich zum Ziel, die Bedeutung und Funktion des Lexems in den zentralen Texten Gal 2,11-21 und Röm 3,21-31 zu erarbeiten.
- B. Bedeutung und Funktion der épya vögov in Gal und Röm
- 1. Voraussetzungen: (Oeoö) und öLKatoÜoOat in der LXX
Dieser Abschnitt beleuchtet die Bedeutung der Begriffe „Gerechtigkeit" und „Rechtfertigung" im Alten Testament, insbesondere in der Septuaginta (LXX). Er erörtert die Verwendung der entsprechenden griechischen Wörter (ölKa100Üvq, öiKcuoq, ölKa10000a1) und ihre Bedeutung im Kontext des Gottesverhältnisses und der Heilslehre.
- 11. Rechtfertigung und épya vögov im Galaterbrief
- 1. Verfasser, Adressaten und Anlass des Galaterbriefes
Dieser Abschnitt gibt einen Überblick über die Verfasserschaft, die Adressaten und den Anlass des Galaterbriefes. Er beleuchtet die Situation der Galater Gemeinden, die durch judenchristliche Missionare und ihre Forderungen nach Thoraobservanz verunsichert werden. Der Brief zeichnet sich durch eine polemische Sprache und den Kampf des Apostels Paulus um die „Wahrheit des Evangeliums" aus.
- 2. Der „Rechenschaftsbericht" des Paulus bis Galater 2,10
Dieser Abschnitt analysiert den „Rechenschaftsbericht" des Paulus in Gal 1,11-2,10. Er beleuchtet die Reise des Apostels nach Jerusalem und seine Begegnung mit Petrus und Jakobus. Paulus betont die göttliche Abkunft seines Apostolats und die Unabhängigkeit seines Evangeliums von menschlichen Autoritäten.
- 3. Der „antiochenische Zwischenfall"
Dieser Abschnitt befasst sich mit dem „antiochenischen Zwischenfall" in Gal 2,11-14. Er analysiert die Auseinandersetzung zwischen Paulus und Kephas und die darin zum Ausdruck kommenden unterschiedlichen Haltungen zum Verhältnis von Juden- und Heidenchristen. Der Abschnitt dient als Ausgangspunkt für die grundsätzliche Klärung der Rechtfertigungslehre.
- 4. Rechtfertigung éK XptcTtoü oÖK ék Epyun' vögov in Gal 2,15-21
Dieser Abschnitt analysiert die zentrale Passage in Gal 2,15-21, in der Paulus sein Verständnis der Rechtfertigung éK 7ti0Tecos entfaltet. Er zeigt, dass die Rechtfertigung nicht aus Werken des Gesetzes, sondern allein aus dem Glauben an Jesus Christus geschieht. Die épya vögov werden als umfassende Thoraobservanz und als Mittel zur Rechtfertigung verstanden, das Paulus ablehnt.
- 5. Streiflichter der Argumentation ab Gal 3
Dieser Abschnitt beleuchtet weitere Stellen im Galaterbrief, die für das Verständnis der épya vögov relevant sind. Er erörtert die Bedeutung des Gesetzes als Ausdruck des göttlichen Willens und als Maßstab im göttlichen Gericht. Die épya vögov werden als Chiffre für ein alternatives Heilsstreben verstanden, das dem Heil in Christus entgegensteht.
- 6. Zusammenfassung: épya im Galaterbrief—
Dieser Abschnitt fasst die Ergebnisse der Exegese des Galaterbriefes zusammen. Er zeigt, dass das Lexem épya vögov als Ausdruck umfassenden Thoragehorsams verstanden werden muss. Die Rechtfertigung aus Werken des Gesetzes wird von Paulus als unmöglich und dem Heil in Christus diametral entgegen gesetzt betrachtet.
- 1. Verfasser, Adressaten und Anlass des Galaterbriefes
- III. Rechtfertigung und épya vögov im Römerbrief..
- 1. Verfasser, Adressaten und Anlass des Römerbriefes
Dieser Abschnitt gibt einen Überblick über die Verfasserschaft, die Adressaten und den Anlass des Römerbriefes. Er beleuchtet die Situation der römischen Gemeinde, die unabhängig von Paulus entstanden ist und sowohl aus Juden- als auch aus Heidenchristen besteht. Der Brief zeichnet sich durch eine ausführliche Darlegung des Evangeliums und die Auseinandersetzung mit grundsätzlichen Einwänden gegen die „gesetzesfreie" Mission des Paulus aus.
- 2. Der Nachweis der Sündhaftigkeit aller Menschen bis Röm 3,20
Dieser Abschnitt analysiert die Argumentationslinie des Paulus in Röm 1-3, in der er die Sündhaftigkeit aller Menschen, sowohl Juden als auch Heiden, darlegt. Er zeigt, dass die Rechtfertigung „aus Werken des Gesetzes" aufgrund der Sünde aller Menschen unmöglich ist. Der Abschnitt dient als Grundlage für die Offenbarung der Gerechtigkeit Gottes in Röm 3,21-31.
- 1. Verfasser, Adressaten und Anlass des Römerbriefes
- 3. Die Offenbarung der Oeoo VÖgov in Röm 3,21-31
Dieser Abschnitt analysiert die zentrale Passage in Röm 3,21-31, in der Paulus die Gerechtigkeit Gottes offenbart. Er zeigt, dass die Rechtfertigung nicht aus Werken des Gesetzes, sondern allein aus dem Glauben an Jesus Christus geschieht. Die épya vögov werden als Ausdruck einer falschen Vorstellung von Rechtfertigung und Heil verstanden.
- 4. Äquivalente der v ågov ab Röm 4
Dieser Abschnitt beleuchtet weitere Stellen im Römerbrief, die für das Verständnis der épya vögov relevant sind. Er erörtert die Bedeutung des Gesetzes als Ausdruck des göttlichen Willens und als Maßstab im göttlichen Gericht. Die épya vögov werden als Chiffre für ein alternatives Heilsstreben verstanden, das dem Heil in Christus entgegensteht.
- 5. Streiflichter zum Gesetz und zur Rechtfertigung im Römerbrief
Dieser Abschnitt beleuchtet weitere Stellen im Römerbrief, die für das Verständnis der épya vögov relevant sind. Er erörtert die Bedeutung des Gesetzes als Ausdruck des göttlichen Willens und als Maßstab im göttlichen Gericht. Die épya vögov werden als Chiffre für ein alternatives Heilsstreben verstanden, das dem Heil in Christus entgegensteht.
- 1. Voraussetzungen: (Oeoö) und öLKatoÜoOat in der LXX
- IV. Zusammenfassung: épya im Römerbrief und Galaterbrief
Dieser Abschnitt fasst die Ergebnisse der Exegese beider Briefe zusammen. Er zeigt, dass das Lexem épya vögov in beiden Briefen als Ausdruck umfassenden Thoragehorsams verstanden werden muss. Die Rechtfertigung aus Werken des Gesetzes wird von Paulus als unmöglich und dem Heil in Christus diametral entgegen gesetzt betrachtet.
- C. Die épya vögov und Rechtfertigung aus Glauben bei Paulus
- 1. Gesetzeserfüllung als Sünde? — épya vögou bei Rudolf Bultmann
Dieser Abschnitt analysiert die Interpretation des Lexems épya vögov durch Rudolf Bultmann. Er zeigt, dass Bultmanns Behauptung, die Gesetzeserfüllung sei an sich Ausdruck der Sünde, nicht mit der paulinischen Theologie vereinbar ist.
- 2. Soziologie und Soteriologie — bei James D.G. Dunn
Dieser Abschnitt analysiert die Interpretation des Lexems épya vögov durch James D.G. Dunn. Er zeigt, dass Dunns Behauptung, Paulus richte sich mit der Rechtfertigung aus Glauben vor allem gegen die soziale Abgrenzungsfunktion der épya vögov, nur einen Teil der paulinischen Argumentation erfasst.
- 3. Rechtfertigung aus Glauben — Hilfsmittel paulinischer Missionstheorie?
Dieser Abschnitt analysiert die Thesen von Ed Parish Sanders zur Rolle der Rechtfertigung bei Paulus. Er zeigt, dass Sanders' Behauptung, die Rechtfertigung aus Glauben sei ein missionspragmatisches Hilfsmittel, die Komplexität der paulinischen Theologie nicht widerspiegelt.
- 4. Rechtfertigung aus Glauben bei Paulus — eine Skizze —
Dieser Abschnitt fasst die wesentlichen Erkenntnisse zum Verständnis von Rechtfertigung bei Paulus zusammen. Er zeigt, dass die Rechtfertigung aus Glauben im Zentrum der paulinischen Soteriologie steht und sowohl Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft umfasst.
- 1. Gesetzeserfüllung als Sünde? — épya vögou bei Rudolf Bultmann
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen den Förderschwerpunkt Lernen, den inklusiven und exklusiven Unterricht sowie die schulische Inklusion, insbesondere in Nordrhein-Westfalen. Empirische Forschungsergebnisse werden präsentiert, um die Rahmenbedingungen und Herausforderungen der inklusiven Beschulung von Kindern mit dem Förderschwerpunkt Lernen zu beleuchten. Ein besonderer Fokus liegt auf der Bielefelder Längsschnittstudie (BiLieF-Projekt), die die Leistungsentwicklung und das Wohlbefinden von Schülern in inklusiven und exklusiven Förderarrangements vergleicht. Weitere Themen sind Förderempfehlungen, die Herausforderungen der Inklusion sowie Implikationen für die Schulentwicklung und Inklusionspraxis.
- Citation du texte
- Friedemann Holmer (Auteur), 2011, Die Bedeutung und Funktion des Lexems "erga nomou" in Gal 2,11-21 und Röm 3,21-31, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/191370
-
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X. -
Téléchargez vos propres textes! Gagnez de l'argent et un iPhone X.