Dietrich Bonhoeffer ist bis heute durch sein zeugnishaftes Leben bei vielen Christen weltweit bekannt. Seine Theologie bleibt fragmentarisch und lässt erhebliche Interpretationsspielräume offen. Ob als christlicher Märtyrer, „Kirchenvater“ der Evangelikalen1 oder Vertreter der Gott-ist-tot-Theologie2, ruft Bonhoeffers Schaffenskraft eine ambivalente Wirkungsgeschichte hervor. In dieser Arbeit soll der Theologe Bonhoeffer und sein zentrales theologisches Thema Jesus Christus näher betrachtet werden. Darin ist die Grundlage für Bonhoeffers enge Verbindung von Glauben und Leben zu sehen. Das hierfür zu erörternde Profil von Bonhoeffers Christologie bildet den Hauptteil dieser Arbeit (2.) und beschäftigt sich mit den Schriften „Sanctorum Communio“, „Akt und Sein“, der Christologie-Vorlesung, „Nachfolge“, „Gemeinsames Leben“, „Ethik“ und „Widerstand und Ergebung“. In einem zweiten Teil versuche ich Potentiale (3.1) des christologischen Konzepts Bonhoeffers für heute zu erörtern, sowie kritisch auf Grenzen (3.2) seiner Ausführungen aufmerksam zu machen. Hierbei gilt es zu bemerken, dass nur eine Auswahl an Potentialen und Kritikpunkten in dieser Arbeit aufgeführt werden kann. In Schlussbemerkungen (4.) sollen zuletzt wichtige Gedanken gebündelt werden, um die mögliche Bedeutung von Bonhoeffers christologischen Entwurf für uns heute darzustellen.
Inhaltsverzeichnis
- EINLEITUNG.
- PROFIL DER CHRISTOLOGIE IN WICHTIGEN BONHOEFFERSCHRIFTEN
- Aspekte der Christologie in Sanctorum Communio (1927)
- Aspekte der Christologie in Akt und Sein (1930)
- Christologie in der Christologie-Vorlesung (1933)
- Christologie als Zentrum der Wissenschaft im Raum der Kirche
- Die Wer-Frage und der Glaube
- Kann Christus durch sein Werk erkannt werden?
- Der gegenwärtige Christus pro-me
- Die dreifache Gestalt Christi als Wort, Sakrament und Gemeinde
- Der gegenwärtige Christus als Mitte unserer Existenz, der Geschichte und der Natur
- Zusammenfassung
- Christologische Konkretionen in Nachfolge (1937)
- Christologische Konkretionen in Gemeinsames Leben (1938)
- Christologische Konkretionen in Ethik (1939-43)
- Christologische Konkretionen in Widerstand und Ergebung (1943-44)
- Zusammenfassung des christologischen Profils
- POTENTIALE UND GRENZEN VON BONHOEFFERS CHRISTOLOGIE
- Potentiale
- Existentieller Bezug
- Religionskritik und Religionslosigkeit
- Erfahrungsdimension in der Postmoderne
- Verantwortungsethik
- Radikale Weltlichkeit des Glaubens
- Fragmentarische Lebensrealität
- Grenzen
- ,,Christus als Gemeinde existierend".
- Spekulative Christologie?
- Die christologische Verhüllung.
- Stellvertretungskonzept.
- Christologische Engführung?
- SCHLUSSBEMERKUNGEN
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Arbeit befasst sich mit der Christologie Dietrich Bonhoeffers und analysiert sein zentrales theologisches Thema Jesus Christus. Sie untersucht die Entwicklung seiner christologischen Vorstellungen in seinen Schriften und beleuchtet die Verbindung von Glauben und Leben in Bonhoeffers Werk.
- Die Entwicklung von Bonhoeffers Christologie in seinen Schriften
- Die Verbindung von Glauben und Leben in Bonhoeffers Theologie
- Potentiale und Grenzen von Bonhoeffers Christologie für die Gegenwart
- Die Bedeutung von Bonhoeffers christologischen Entwurf für die heutige Zeit
- Der Einfluss von Bonhoeffers Theologie auf die christliche Tradition
Zusammenfassung der Kapitel
Die Arbeit beginnt mit einer Einleitung, die den Kontext von Bonhoeffers Theologie und sein zentrales Thema Jesus Christus eingeführt. Das zweite Kapitel analysiert Bonhoeffers Christologie in wichtigen Schriften wie "Sanctorum Communio", "Akt und Sein", "Christologie-Vorlesung" und weiteren. Das dritte Kapitel untersucht die Potentiale und Grenzen von Bonhoeffers Christologie im Hinblick auf die heutige Zeit.
Schlüsselwörter
Die zentralen Schlüsselwörter dieser Arbeit sind Dietrich Bonhoeffer, Christologie, Jesus Christus, Glaube, Leben, Gemeinde, Theologie, Potentiale, Grenzen, Postmoderne, Verantwortungsethik, Weltlichkeit, Ekklesiologie.
Häufig gestellte Fragen
Was ist das zentrale Thema in Bonhoeffers Theologie?
Das zentrale Thema ist Jesus Christus. Bonhoeffer untersucht, wer Christus für uns heute ist und wie der Glaube an ihn untrennbar mit dem praktischen Leben und dem Handeln in der Welt verbunden sein muss.
Was bedeutet „Christus als Gemeinde existierend“?
In seiner Frühschrift „Sanctorum Communio“ beschreibt Bonhoeffer die Kirche nicht nur als Institution, sondern als die soziale Form, in der Christus in der Welt gegenwärtig ist.
Was versteht Bonhoeffer unter der „Weltlichkeit“ des Glaubens?
Vor allem in seinen Briefen aus der Haft („Widerstand und Ergebung“) plädiert er für ein Christsein, das sich nicht in eine religiöse Nische zurückzieht, sondern mitten in den Aufgaben und Leiden der Welt Verantwortung übernimmt.
Welche Rolle spielt die „Wer-Frage“ in seiner Christologie?
In seiner Christologie-Vorlesung betont Bonhoeffer, dass man Christus nicht durch objektives Wissen („Was“) erfassen kann, sondern nur in der persönlichen Begegnung und dem gläubigen Bekenntnis („Wer bist du?“).
Welche Potentiale bietet Bonhoeffers Denken für die Postmoderne?
Seine Ansätze zur Religionskritik, zur Verantwortungsethik und zum Umgang mit fragmentarischen Lebensrealitäten bieten wichtige Anknüpfungspunkte für einen zeitgemäßen christlichen Glauben.
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- Michael Schlötterer (Autor), 2011, Bonhoeffers Christologie - Ihr Profil, ihre Potentiale und Grenzen, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/191190
