Kannibalismus ist in den Medien ein gefundenes "Fressen".Doch bei den modernen Medienmonstern zeichnet sich etwas ab, das zwischen Held und Anti-Held, Mensch und Monster nicht mehr so leicht unterscheiden lässt.
Filmgeschichtlich und Generetypisch, geht diese Arbeit von einem Kannibalen Typ 3. aus (neben Patrick Bateman und Edward Cullen), der eine Mischform aus alten Typen ist. Dabei wird am Beispiel Hannibal, von Harris, als auch der Verfilmung von Scott, untersucht, wie dies mit dem Kannibalismus, metaphorischen Kannibalismus, der Kulturanthropologie und vor allem der Mythologie - besonders dem darin gründenen Wildschweinmotiv - untersucht, wie dies zusammenhängt ...
Was ist das besondere, gar einzigartige an dem Kannibalen Lecter?
Inhalt
1. Aperitif (Vorwort)
2. Vorspeise (Einleitung)
3. Zwischengang (Hauptteil - Kontext)
3.1 Der Eber als Wappen und Tierbild
3.2 Heilung, Tiefenpsychologie und Mythos
3.3 Das Wildschwein in Literatur und Film
4. Hauptgericht (Hauptteil)
4.1 Das Wildschwein in Hannibal - Paradigma und Motiv
4.2 Das Wildschwein als Kreisschluss in der Lecter-Reihe
4.3 Das Wildschwein als Rachemotiv - Fressen und Gefressen werden
4.4 Die Tierbilder, Kleist und (metaphorischer) Kannibalismus
4.5 Der Kannibale aus unserer „Mitte“ - Die Domestizierung des Fremden
4.6 Kannibalische Erotik - Roman und Film - The beauty and the beast
4.7 Ursprung und Mythos - Lecters Kosmos: Ein Allesfresser?
5. Dessert (Schlussteil)
5.1 Zusammenfassung
5.2 Literatur
5.3 Anmerkungen
- Arbeit zitieren
- Paul Parszyk (Autor:in), 2012, Kannibalismus und Psychologie in Literatur und Film - Thomas Harris und Sir Ridley Scotts "Hannibal", München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/186848
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