Es beginnt mit einer Aufruhr im Geweihten Land, denn der Königssohn Simba ist
geboren worden. Am Königsfelsen versammeln sich sämtliche Tiere des Landes zu
einer Zeremonie, um Musafas und Sarabis Sohn zu sehen. Der Affe Rafiki
übernimmt das Amt des Zeremonienmeisters. Scar, der jüngere Bruder Mufasas, ist
hier nicht erschienen, was für Mufasa ein weitere Anlass ist, zu glauben, von Scar
ginge eine Gefahr aus. Simba wächst heran, und sein Vater zeigt ihm das geweihte
Land und bereitet ihn mehr und mehr auf sein zukünftiges Dasein als König vor. An
einer Seite endet das Land mit einem schattigen Teil, dem Elefantenfriedhof, den
Simba nicht betreten darf. Hier leben die Hyänen, die ärgsten Feinde der Löwen.
Scar überlegt nun, wie er beide, Musafa und Simba, vernichten könnte, um endlich
selbst König werden zu können. Zunächst schickt er Simba auf den
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Elefantenfriedhof, doch die Löwenkinder können gerettet werden, dann schickt er
Simba in die Schlucht während zur gleichen Zeit die Hyänen in das Land eindringen.
Um Simba aus der Schlucht zu retten, opfert Musafa sein eigenes Leben. Doch
Simba kann überleben und verlässt in dem Glauben, Schuld am Tod des Vaters zu
sein, das Land. Scar indessen verkündet vom Königsfelsen den Tod Musafas und
Simbas und seine Herrschaft über das Königreich. Simba landet im Dschungel unter
der Obhut Timons, einer Meerkatze, und Pumbaa, einem Warzenschwein, seinen
neuen Freunden. Fortan führt er ein unbeschwertes Leben, vergisst die
Vergangenheit und wird erwachsen. Indessen herrscht Scar über das Geweihte Land
mit der Folge, dass es verwüstet, verödet, die Einbewohner an Hunger leiden. Vor
allem die Hyänen sind unzufrieden. [...]
Inhalt
II Der Film im Unterricht
III Die Bearbeitung des Filmes „König der Löwen“ im Unterricht
1. Orientierung auf Textproduktion
2. Schwerpunkt: Gewaltpotential
3. Schwerpunkt: Außenseiter [Hakuna Matata]
4.Revision der Krippenszene
5. Kreisläufe
6. Kain und Abel
7. Erarbeitung weiterer Symbole
Literatur
I Inhalt
Es beginnt mit einer Aufruhr im Geweihten Land, denn der Königssohn Simba ist geboren worden. Am Königsfelsen versammeln sich sämtliche Tiere des Landes zu einer Zeremonie, um Musafas und Sarabis Sohn zu sehen. Der Affe Rafiki übernimmt das Amt des Zeremonienmeisters. Scar, der jüngere Bruder Mufasas, ist hier nicht erschienen, was für Mufasa ein weitere Anlass ist, zu glauben, von Scar ginge eine Gefahr aus. Simba wächst heran, und sein Vater zeigt ihm das geweihte Land und bereitet ihn mehr und mehr auf sein zukünftiges Dasein als König vor. An einer Seite endet das Land mit einem schattigen Teil, dem Elefantenfriedhof, den Simba nicht betreten darf. Hier leben die Hyänen, die ärgsten Feinde der Löwen. Scar überlegt nun, wie er beide, Musafa und Simba, vernichten könnte, um endlich selbst König werden zu können. Zunächst schickt er Simba auf den Elefantenfriedhof, doch die Löwenkinder können gerettet werden, dann schickt er Simba in die Schlucht während zur gleichen Zeit die Hyänen in das Land eindringen. Um Simba aus der Schlucht zu retten, opfert Musafa sein eigenes Leben. Doch Simba kann überleben und verlässt in dem Glauben, Schuld am Tod des Vaters zu sein, das Land. Scar indessen verkündet vom Königsfelsen den Tod Musafas und Simbas und seine Herrschaft über das Königreich. Simba landet im Dschungel unter der Obhut Timons, einer Meerkatze, und Pumbaa, einem Warzenschwein, seinen neuen Freunden. Fortan führt er ein unbeschwertes Leben, vergisst die Vergangenheit und wird erwachsen. Indessen herrscht Scar über das Geweihte Land mit der Folge, dass es verwüstet, verödet, die Einbewohner an Hunger leiden. Vor allem die Hyänen sind unzufrieden.
Nach einer Auseinandersetzung mit Timon und Pumbaa verschwindet Simba, um nachzudenken und gibt unbewusst Lebenszeichen, die Rafiki erreichen. Mit dem Wissen, dass Simba noch lebt, gehen er und Simbas Freundin Nala auf die Suche. Nachdem sie ihn gefunden haben, unterrichtet Nala seinen Freund von dessen Pflichten und auch seiner Verantwortung als rechtmäßiger König. Noch hat Simba aber keinen Frieden mit seiner Vergangenheit gefunden, so dass er eigentlich nicht in das „Geweihte Land“ zurückkehren will. Dann aber sieht er in einem Fluss sein Spiegelbild, meint, darin seinen Vater zu erkennen und hört ihn auch sprechen. Nun erkennt Simba tatsächlich, dass es seine Aufgabe ist, das Land zu regieren und kehrt gemeinsam mit seinen beiden Freunden zurück. Die Aufgabe soll nun sein, Scar und die Hyänen zu vertreiben. Als Simba sich wieder zu erinnern vermag an das tatsächliche Geschehen damals in der Schlucht, sah er Bilder vor seinen Augen, die klar aussagten, dass Scar Schuld am Tod Musafas sein. So soll Scar auf die gleiche Weise getötet werden wie einst sein Bruder.
Nachdem Scar getötet, die Hyänen das Land verlassen haben, steigt Simba auf den Königsfelsen und verkündet seine Königsherrschaft.[1]
II Der Film im Unterricht
Auswahl des Filmmaterials unter folgenden (möglichen) Aspekten:
- Spricht der Film in Sprache, Inhalt, Aussage,... die SchülerInnen an?
- Verständlichkeit, Schwierigkeitsgrad, Anschaulichkeit
- Anreize zum Üben und Ausbilden ethischer Argumentationen
- Bezug zur Lebenspraxis
- Vermittlung von Bildungszielen
- Inhalt als Gegenstand philosophischer und ethischer Fragestellungen
- Übertragung der Gleichnisse, Fabeln in historischen und gesellschaftlichen Kontext und Übertragung auf die Gegenwart
Wesentlichste Leistung im Unterricht à altersadäquate Formen der Ich-Findung und Weltorientierung unter folgenden Aspekten:
- von der Weltaneignung zur Weltdeutung
- von der Vergegenwärtigung von Triebregungen, Wünschen und Träumen zum utopischen Denken
- von der Handlungsbezogenheit zur Innenperspektive
- vom anekdotischen zum historischen Geschichtsverständnis
- von der Rollen- und Normenfixierung zur Auseinandersetzung mit Verhaltensweisen
- vom Lachen über Normverstöße mit Verhaltenserwartungen
- Erziehung durch Medium Film aufgrund des spezifischen Bildungspotentials und ihrer unterrichtsmethodischen Möglichkeiten
- Förderung eines emanzipatorischen und kreativen Umgangs mit Medien
- Entwicklung der Reflexionsfähigkeit und der Fähigkeit zum Durchschauen von Rezeptionssituationen
- Fähigkeit zum kommunikativen Handeln in der Gesellschaft
Merkmale audiovisueller Texte
- optisches und akustisches Zeichensystem, Filmsprache
- Konstrukt aus vier Zeichensystemen: Bildinhalt, Bildbewegung, Sprache, Musik
- Wechselwirkung von Sprache und Bild als neue, zusätzliche Erfahrungs- und Wahrnehmungsräume
- Metaphorik: Darstellung der Vergangenheit durch Rückblenden, figurale Typisierung, Verklammerungstechnik von Rahmen- und Binnenhandlung, Leitmotivtechnik (vglb. mit Literatur]
Schwerpunkte im Film „König der Löwen“
- Wandel der Kindheit, Ödipuskomplex, Schuldfrage
- Revision der Krippenszene
- Herrschaftsformen/ -welten
- Erlösung/ Wiedergeburt
- Vermeidung des Neuen Testaments
- Rolle von Außenseitern
-u.a.m.[2]
[...]
[1] www.lionking.org/~elwiz/chapters.html
[2] Vgl. Georg Seeßlen [Schwerpunktauswahl nach Vorgaben Seeßlens]
- Arbeit zitieren
- Juliane Wagner (Autor:in), 2003, König der Löwen - Der Film im Unterricht, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/18612
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