Diese Arbeit soll sich mit dem Phänomen der westdeutschen, studentischen Protestbewegung der Jahre 1967/68 beschäftigen. Den Vorgängen dieser nur wenige Monate umfassenden Zeitperiode wird in ihren Wirkungen im Geschichtsbild der heutigen Bundesrepublik eine immense Signifikanz zugeschrieben. Noch heute bezeichnet das Schlagwort 68er-Bewegung eine Chiffre, welche sowohl mit Scheitern also auch – und das ist umso erstaunlicher – mit einem nachhaltigen Wandel im Bewusstsein der Menschen hin zur Demokratie verbunden wird.
Im ersten Schritt soll hierbei eruiert werden, inwieweit eine Theorie für die Initiierung einer Bewegung überhaupt vonnöten ist, und ob es Ansatzpunkte theoretischer Einflussnahmen – welcher Richtung auch immer – in den Jahren vor der Revolte gab. Um die Frage der Bedeutung der Kritischen Theorie für die soziale Bewegung der Jahre 1967/68 beantworten zu können, muss ein Vergleich zwischen den Gedanken, Hypothesen und Postulaten der Philosophen auf der einen und denjenigen der Führer der Studentenbewegung auf der anderen Seite hergestellt werden. Wie groß ist hierbei die gemeinsame Schnittmenge? Sind die Gedanken und der Duktus gar identisch? Kann überhaupt eine Nähe beider Seiten festgestellt werden, oder ist eine gewisse Ähnlichkeit dem Zeitgeist zuzuschreiben und damit lediglich koinzident? Die Theoreme der Kritischen Theorie sollen mit verschiedenen Veröffentlichungen Rudi Dutschkes – als den wohl schillerndsten und wichtigsten Vertreter der Studentenopposition – auf Gemeinsamkeiten und Unterschiede untersucht werden. Darüber hinaus sollen aber auch verschiedenen Stimmen von Zeitgenossen und Darstellungen von Historikern die Interdependenz von Philosophie und revolutionärem Programm erörtern.
Mithilfe der Ergebnisse intendiert die Hausarbeit einen Befund darüber leisten zu können, ob und wenn ja in welchem Maße Rudi Dutschke die Kritische Theorie der Entwicklung seiner Ideologie und Weltdeutung zugrunde gelegt hat. Kann diese Frage mit ja beantworten werden, soll im letzten Schritt die Reaktion der Philosophen auf ihre „Funktionalisierung“ seitens Dutschkes und das sich anschließend entwickelnde Verhältnis beider „Lager“ beurteilt werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Präliminare Gedanken zur Theorie und Ideologie
3. Die Kritische Theorie der Frankfurter Schule
3.1 Haupttheoreme der Frankfurter Schule
3.2 Negative Dialektik
3.3 Das emanzipatorische Subjekt
4. Die Signifikanz Marcuses und der Frankfurter Schule für die Philosophie Dutschkes
5. Vom Versuch einer Zieldefinition
6. Die Legitimation der Aktion und die Reaktion der Theorie
7. Ergebnis
8. Literatur
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