Schon seit seiner Entstehung war das Christentum darauf bedacht, sich zu verbreiten. Dieser ‚gottgegebene Missionsauftrag‘ wurde schon von den Aposteln Christi durchgeführt und von der katholischen Kirche, die sich in deren Nachfolge sieht, weiter verfolgt. Sie betrieb in ihrem Fortbestehen viele Aktionen, um die ‚gottlosen Heiden‘ und die Anhänger der ‚falschen Religionen‘ zu missionieren und ihren weltweiten Einfluss zu vergrößern. Dies wurde zum Beispiel im Mittelalter bei den osteuropäischen Slawen und in Mittel- und Südamerika nach deren Entdeckung durch Christoph Columbus erfolgreich versucht. Immer arbeiteten hier die Mission und die europäischen Eroberer weitestgehend Hand in Hand. Als in der Hochzeit des Kolonialismus die ‚letzten weißen Flecken auf der Weltkarte‘ (Afrika, Asien und Ozeanien) von den europäischen Großmächten erobert wurden, setzte auch in diesen Gebieten durch die katholische (und auch evangelische) Kirche eine verstärkte christliche Missionierung der indigenen Bevölkerung ein. Den Kolonialmächten kam dieser Umstand sehr gelegen, da sie erkannten, dass die Sicherung ihrer Herrschaft durch die Arbeit der Missionare um ein vielfaches vereinfacht wurde. Doch warum konnten die Missionsgesellschaften den Kolonialherrn dermaßen hilfreich unter die Arme greifen? War die ‚nachhaltige Eroberung‘ von Kolonien letztendlich sogar nur mit Hilfe der Mission möglich? Am Beispiel der Tätigkeiten der deutschen katholischen Missionare in den Kolonien des Deutschen Reiches, sollen diese Fragen beantwortet werden. Diese Arbeit betrachtet die oben genannten Fragestellungen im Zeitrahmen vom Beginn des Kulturkampfes im Deutschen Reich bis zum Beginn des Ersten Weltkrieges, der das Ende des deutschen Kolonialreiches und auch größtenteils das Ende der deutschen Mission in diesem Gebiet markiert. Des weiteren werde ich in dieser Hausarbeit vorwiegend die Kolonie Deutsch-Ostafrika betrachten, da hier der Großteil der katholischen Missionskongregationen arbeiteten, während sie in den anderen deutschen Kolonien eine eher geringe Rolle spielten.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Die katholische Kirche Ende des 19. Jahrhunderts
- Beweggründe und Arbeit der katholischen Kirche in den deutschen Kolonien
- Die Missionsschulen
- Sklaven
- Die Mission als Wirtschaftsfaktor
- Die Beziehung zwischen katholischer Mission und den deutschen Kolonialherren
- Die katholische Mission und der Maji-Maji-Aufstand
- Schlussbetrachtungen
- Literaturverzeichnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Hausarbeit „Die deutsche katholische Mission in den afrikanischen Kolonien" befasst sich mit der Rolle der katholischen Kirche im deutschen Kolonialismus (1884-1918) und untersucht die Beweggründe, Methoden und Auswirkungen des katholischen Missionswesens in den deutschen Kolonien, insbesondere Deutsch-Ostafrika.
- Die Rolle der katholischen Kirche im Kontext des deutschen Kolonialismus
- Die Beweggründe und Ziele der katholischen Mission in Afrika
- Die Beziehung zwischen katholischer Mission und Kolonialverwaltung
- Die Auswirkungen der Mission auf die indigene Bevölkerung
- Der Einfluss der Mission auf die wirtschaftliche und soziale Entwicklung der Kolonien
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in die Thematik der katholischen Mission im deutschen Kolonialismus ein und stellt die Forschungsfrage sowie den zeitlichen und räumlichen Rahmen der Arbeit dar. Kapitel 2 beleuchtet die Situation der katholischen Kirche Ende des 19. Jahrhunderts im Deutschen Reich, insbesondere im Kontext des Kulturkampfes, und zeigt auf, wie die Kirche nach Beendigung des Kulturkampfes ihre Missionsarbeit in den deutschen Kolonien aufnehmen konnte. Kapitel 2.1 behandelt die Beweggründe und Arbeitsweisen der katholischen Missionare in Afrika. Hierbei wird deutlich, dass die Missionare die afrikanischen Kulturen und Traditionen als minderwertig betrachteten und sich zum Ziel setzten, diese durch westlich-christliche Werte und Normen zu ersetzen. Kapitel 3 beschäftigt sich mit den Missionsschulen, die eine zentrale Rolle in der Missionierung der Afrikaner spielten. Die Missionsschulen vermittelten den afrikanischen Kindern und Jugendlichen eine christliche Gesinnung und europäische Arbeits- und Zeitdisziplin. Kapitel 4 beleuchtet die Rolle der Sklaven im Missionswesen. Die Missionare kauften Sklaven frei und setzten sie auf ihren Plantagen und in ihren Werkstätten ein. Kapitel 5 zeigt die Mission als Wirtschaftsfaktor. Die katholischen Missionsgesellschaften besaßen weitreichenden Grundbesitz und betrieben Plantagen, die von freigekauften Sklaven und Schülern der Missionsschulen bewirtschaftet wurden. Kapitel 6 untersucht die Beziehung zwischen katholischer Mission und den deutschen Kolonialherren. Die Missionare standen in einem ambivalenten Verhältnis zu den Kolonialherren, indem sie sich einerseits für die Rechte der indigenen Bevölkerung einsetzten, andererseits aber auch die deutsche Kolonialmacht unterstützten. Kapitel 6.1 behandelt den Maji-Maji-Aufstand, der die enge Verflechtung von Mission und Kolonialmacht verdeutlicht. Die Missionare unterstützten die deutschen Truppen im Kampf gegen die Aufständischen und profitierten nach der Niederschlagung des Aufstandes von neuen Landgewinnen und der Übergabe von Kriegsgefangenen. Die Schlussbetrachtungen fassen die Ergebnisse der Arbeit zusammen und betonen die komplexe und vielschichtige Beziehung zwischen Kolonialismus und christlicher Mission. Die Arbeit zeigt, dass die Mission ein wichtiger Bestandteil des deutschen Kolonialismus war und eine tiefgreifende Wirkung auf die afrikanische Gesellschaft hatte.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen die deutsche katholische Mission, den Kolonialismus, Deutsch-Ostafrika, Kulturkampf, Missionsschulen, Sklaverei, Wirtschaftsfaktor, Beziehung zwischen Mission und Kolonialverwaltung, Maji-Maji-Aufstand, Auswirkungen der Mission auf die indigene Bevölkerung.
- Quote paper
- Falk Hesse (Author), 2010, Die deutsche katholische Mission in den afrikanischen Kolonien, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/180654
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