Als Liudger 742 oder 743 geboren wurde, also nur wenige Jahre bevor Karl der Große das Licht der Welt erblickte, stand seine, dem friesischen Adel zugehörige, Familie mitten in den politischen und religiösen Konflikten dieser Zeit.
Liudger lebte in einer von Gewalt und ständig stattfindender militärischer Konflikte geprägten Zeitphase. Unter der Herrschaft Karls des Großen gab es fast kein Jahr ohne Krieg. Von den Folgen der Kriegszüge gegen die Sachsen war Liudger mehr als einmal unmittelbar betroffen. Krieg und Mission waren jedoch eng miteinander verknüpft. Die Sachsenkriege und die damit ver- bundene Missionierung können als ein maßgeblicher Teil der Zielsetzung Karls des Großen angesehen werden. Es galt für ihn die Kirche im Reich zu stärken und zu reformieren, sowie vor äußeren Feinden zu schützen. „Für Äußeres wie Inneres der Kirche wußte er sich ver- antwortlich: für Bischöfe wie Äbte, für die Liturgie wie die Mission, für den Bibeltext und die Predigt. Als Grunddokument hierfür publizierte Karl 789 die 82 Artikel der „Admonitio generalis.“ Daß Karl gerade beim Schutz von Reich und Kirche sowie bei der Durchsetzung seiner expansiven Machtansprüche auf Mittel wie Krieg, Gewaltherrschaft oder Rache zu- rückgriff war für die frühmittelalterliche Welt und deren Vorstellungen nicht ungewöhnlich. Durch eine offensive mit missionarischen Absichten verbundene Kriegsführung konnten Reich und Kirche einerseits geschützt und gesichert, andererseits deren Einfluß ausgedehnt und die eigenen Machtansprüche gefestigt werden.9 Ob es nun Gelehrten wie Bonifazius, Liudger oder dem späteren Leiter der Hofkapelle Alkuin gefiel oder nicht, Mission war unter Karl den Großen untrennbar mit Krieg verknüpft.
Es genügt jedoch nicht den historischen Hintergrund von Liudgers Leben nur durch Krieg und Gewalt zu charakterisieren. Es ist auch die Zeit der so genannten Karolingischen Renaissance, einer Bildungsreform, bei deren Durchführung Karl der Große insbesondere auf hoch gebildete Geistliche zurückgriff. Nun wirkten bereits in zweiter Generation als Nachfolger der angelsächsischen Missionare fränkische oder friesische Geistliche, wie eben auch Liudger. Die Auswirkung dieser Bildungsreform war für die Missionsgebiete enorm.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Der historische Hintergrund zu Liudgers Gründungen Münster und Werden
- Aufbau und Struktur der Arbeit
- Vorstellung der verwendeten Quellen
- Die „Vita sancti Liudgeri auctore Altfrido"
- Die „Vita secunda sancti Liudgeri"
- Die „Liudgeri Vita Gregorii Abbatis Traiectensis"
- Liudgers Leben
- Liudgers Missionstätigkeit vor den Gründungen Münster und Werden
- Rahmenbedingungen und Missionsauftrag
- Die beiden ersten Missionsaufträge in Friesland
- Liudger als Missionsleiter über fünf friesische Gaue
- Die Mission in Westfalen
- Liudgers Klostergründungen
- Die Gründung des Monasteriums in Mimigemaford
- Die Gründung der Abtei Werden
- Leistungen und Blütezeit der Abtei Werden im Frühmittelalter
- Bibliothek und Scriptorium
- Geistliches Leben
- Werdener Urbar und Privileg
- Die Funktionen von Münster und Werden im Sinne Liudgers
- Münster
- Werden
- Bedeutende Aspekte von Liudgers Missionstätigkeit
- Liudgers Auffassung von Mission
- Liudgers Kritik am fränkischem Episkopat
- Ein Rekurs auf die Dynastie der Liudgeriden
- Fazit
- Quellen und Literaturverzeichnis
- Quellen
- Literatur
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Magisterarbeit befasst sich mit der Lebensgeschichte des Missionars Liudger und seinen Klostergründungen in Münster und Werden. Der Fokus liegt dabei auf den Hintergründen, den Funktionen und der Bedeutung dieser Gründungen im Kontext von Liudgers Missionstätigkeit in Friesland und Sachsen. Die Arbeit analysiert die Quellen, die Liudgers Leben und Wirken beschreiben, insbesondere die „Vita sancti Liudgeri auctore Altfrido", die „Vita secunda sancti Liudgeri" und die „Liudgeri Vita Gregorii Abbatis Traiectensis".
- Liudgers Leben und Wirken als Missionar
- Die Klostergründungen in Münster und Werden
- Die Funktionen der Klöster als Missionsstützpunkte, Bildungszentren und Grablegen
- Liudgers Missionsauffassung und seine Kritik am fränkischen Episkopat
- Die Dynastie der Liudgeriden, Liudgers Verwandte und Nachfolger in den Ämtern als Bischof und Abt
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung gibt einen Überblick über den historischen Hintergrund von Liudgers Leben und Wirken. Sie beleuchtet die politischen und religiösen Konflikte der Zeit, insbesondere die Sachsenkriege Karls des Großen und die damit verbundene Missionierung. Die Einleitung stellt auch die Struktur und den Aufbau der Arbeit vor.
Das Kapitel „Vorstellung der verwendeten Quellen" analysiert die drei wichtigsten Biographien Liudgers: die „Vita sancti Liudgeri auctore Altfrido" von Altfrid, die „Vita secunda sancti Liudgeri" und die „Liudgeri Vita Gregorii Abbatis Traiectensis". Die Analyse beleuchtet die Entstehungszeit, den Autor, die Quellenlage und die wichtigsten inhaltlichen Aspekte jeder Vita.
Das Kapitel „Liudgers Leben" beschreibt die wichtigsten Stationen in Liudgers Leben, von seiner Geburt bis zu seinem Tod. Es beleuchtet seine Ausbildung in Utrecht und York, seine ersten Missionsaufträge in Friesland und seine Ernennung zum Missionsleiter über fünf friesische Gaue. Das Kapitel geht auch auf Liudgers Missionstätigkeit in Westfalen und seine Gründung des Monasteriums in Mimigemaford ein.
Das Kapitel „Liudgers Missionstätigkeit vor den Gründungen Münster und Werden" analysiert die Rahmenbedingungen und den Missionsauftrag Liudgers. Es beleuchtet die Herausforderungen der Missionierung heidnischer Völker, die Rolle der Kirchen und Klöster als Missionsstützpunkte und die Bedeutung der Ausbildung von Priestern.
Das Kapitel „Liudgers Klostergründungen" widmet sich den Gründungen des Monasteriums in Mimigemaford und der Abtei Werden. Es analysiert die Hintergründe, die Funktionen und die Bedeutung beider Gründungen für Liudgers Missionstätigkeit. Das Kapitel beleuchtet die Entwicklung beider Klöster und die besondere Rolle der Abtei Werden als Eigenkloster.
Das Kapitel „Leistungen und Blütezeit der Abtei Werden im Frühmittelalter" beschreibt die Entwicklung der Abtei Werden in den ersten Jahrzehnten ihrer Existenz. Es beleuchtet die Bedeutung der Bibliothek und des Scriptoriums, die Organisation des geistlichen Lebens und die wirtschaftliche Bedeutung des Klosters durch die Verwaltung des Besitzes und die Erteilung von Privilegien.
Das Kapitel „Die Funktionen von Münster und Werden im Sinne Liudgers" analysiert die Rolle beider Klöster in Liudgers Missionskonzept. Es beleuchtet die Unterschiede zwischen dem Kathedralkloster in Münster als Missionsstützpunkt und der Abtei Werden als Eigenkloster und Bildungszentrum.
Das Kapitel „Bedeutende Aspekte von Liudgers Missionstätigkeit" untersucht Liudgers Auffassung von Mission und seine Kritik am fränkischen Episkopat. Es beleuchtet die Bedeutung seiner „Liudgeri Vita Gregorii Abbatis Traiectensis" als Erinnerungsschrift an seine geistlichen Väter und als Kritik an den kirchlichen Zuständen seiner Zeit.
Das Kapitel „Ein Rekurs auf die Dynastie der Liudgeriden" befasst sich mit der Familie Liudgers und deren Einfluss auf die Geschichte der Klöster Münster und Werden. Es beleuchtet die Bedeutung der Liudgeriden als Bischöfe und Abte und ihre Rolle in der Weiterführung von Liudgers Missionsarbeit.
Schlüsselwörter
Die Schlüsselwörter und Schwerpunktthemen des Textes umfassen Liudger, Mission, Klostergründung, Münster, Werden, Friesland, Sachsen, Karolingerzeit, Kirche, Episkopat, Mönchtum, Bildung, Bibliothek, Scriptorium, Dynastie der Liudgeriden.
- Citar trabajo
- Andreas Plug (Autor), 2009, Liudgers Gründungen Münster und Werden als Stützpunkte für seine Missionstätigkeit in Friesland und Sachsen, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/179755
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