Aufgrund der Vielfältigkeit von Menschenbildern stellt sich die existentielle Frage, ab wann ein
Mensch als Mensch gilt und ab wann dieses Menschenleben auch Würde besitzt. Dazu bedarf es zunächst
der Fragestellung, in wie weit ein Mensch der nicht fähig ist selbstbestimmt zu leben, ein
Recht auf Teilhabe an der Gesellschaft hat. Nicht nur das, sondern vielmehr die Autonomie an sich
spielen in dem Vergleich des Bioethik-Diskurses mit dem der Geistigbehindertenpädagogik eine
wichtige Rolle. Im Folgenden will ich versuchen die zentralen Aussagen des Textes „Diskursives Ereignis
„Selbstbestimmung“: Behindertenpädagogische und bioethische Konstruktionen im Vergleich“
von Anne Waldschmidt zu beschreiben und die Art und Weise der Argumentation
anschaulich zu machen. Des Weiteren werde ich Bezüge zu Inhalten des Moduls „Ethik in der integrativen
Heilpädagogik“ und dem Text versuchen herzustellen. Abschließend werde ich eine eigene
Stellungnahme zur Thematik der Selbstbestimmung entwickeln und diese fachlich begründen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Zentrale Aussagen des Textes
Vorgehensweise und Argumentation
Unterschiede und Gemeinsamkeiten
Rahmenbedingungen der individuellen Selbstbestimmung
Grenzen
Selbstbestimmung als Handlung
Freiheitsbegriff
Adressaten
Subjektivität
Kritik und Appelle
3. Bezüge zum Modul „Ethik in der integrativen Heilpädagogik“
Anthropologie und ethische Fragestellungen
Subjektivität und Dialog
Heilpädagogische Professionalität zwischen Fremd- und Selbstbestimmung
Aktuelle (bio)ethische Fragestellungen
4. Eigene Stellungnahme zur Thematik Selbstbestimmung
Literaturverzeichnis
- Citation du texte
- Master of Arts in Inclusive Education Inna Doms (Auteur), 2006, Analyse des Textes von Annen Waldschmidt: "Diskursives Ereignis „Selbstbestimmung“: Behindertenpädagogische und bioethische Konstruktionen im Vergleich", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/173997
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