In der ästhetischen Gestaltungsweise der Räume als mythische Räume liegt eine Gemeinsamkeit in E. A. Poes, „Der Untergang des Hauses Usher“, F. Kafkas, „Der Bau“ und T. Bernhards, „Das Kalkwerk“. Eine weitere Gemeinsamkeit besteht darin, daß in allen drei Texten wissenschaftliches und rationalistisches Denken und Handeln scheitern. Die Aufklärung unterliegt dem Mythos. Mit ästhetischen Mitteln übt Kunst Kritik an überzogenem Rationalismus und einer entzauberten Welt. Dieser Rationalismus findet sich jedoch nicht in immer gleicher Form und Intensität in allen drei Texten, sondern er liegt in unterschiedlicher Ausprägung vor, die mit der räumlichen Gestaltung korreliert.
Inhaltsverzeichnis
1. Symbolische Formen als Modelle der Erkenntnis
1.1 Ordnungsweisen der Welt
1.2 Der Raum
1.2.1 Mythischer Raum
1.2.2 Ästhetischer Raum
1.2.3 Theoretischer Raum
1.3 Funktion des Ästhetischen Raumes
2. Edgar Allan Poe, Der Untergang des Hauses Usher
2.1 Topographie
2.2 Mythische Qualitäten
2.3 Analogie Haus - Mensch
2.4 Mad Trist
2.5 Rationalistischer Gegenpol
3. Franz Kafka, Der Bau
3.1 Topographie
3.2 Der Bau als mythischer Ort
3.3 Mythenbildung
3.4 Analytisch - rationalistisches Denken
3.5 Verhältnis Tier - Bau
3.6 Ambivalenz
4. Thomas Bernhard, Das Kalkwerk
4.1 Topographie
4.2 Subjectum agens
4.3 Mythische Räume
4.3.1 Sicking
4.3.2 Das Kalkwerk
4.3.2.1 Beziehung Konrad - Kalkwerk
4.3.4 Die Bank
4.4 Wissenschaft
4.5 Metaphysisches Deutungsangebot
5. Jenseits der Aufklärung?
Bibliographie
Primärliteratur
Sekundärliteratur
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