Im 20. Jahrhundert haben zwei deutsche Diktaturen von sehr unterschiedlichem Wesen ihre Macht gemäß ihrer Zielvorstellungen ausgeübt. Die nationalsozialistische Diktatur vernichtete Millionen von Menschen und scheute auch nicht davor zurück, Kinder und Jugendliche zur Machterhaltung des Regimes in den Krieg zu schicken. Eine physische Vernichtung in dieser kaum fassbaren Größenordnung hat es in der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) nicht gegeben. Doch auch hier wurden Menschen ermordet, eingesperrt, vor allem aber psychisch durch ein ausgefeiltes Bespitzelungssystem zersetzt. Beide Systeme waren jedoch bemüht, dieses Vorgehen zu vertuschen, zu rechtfertigen und sich in einem möglichst positiven Licht darzustellen, um ihre Anhänger zu halten und neue zu gewinnen. Sie bedienten sich dabei verschiedener Instrumente, um die Gesellschaft in ihrem Sinne umzuformen. Zusammengefasst in verschiedene Organisationen sollten die Menschen unter ihre totale Kontrolle gelangen und mit einer Vielzahl von Mitteln beeinflusst werden. Hierzu gehörten unter anderem Aufmärsche und Lieder, deren Einsatz eng mit der Vermittlung der weltanschaulichen Botschaften verknüpft war und an eine Religion erinnernde Züge trug, obwohl gleichzeitig die Eliminierung religiöser Tendenzen angestrebt wurde. Dieser nur scheinbare Widerspruch kann mit der Theorie, der politischen Religion aufgelöst und erklärt werden. Auf dieser Grundlage können die Gemeinsamkeiten, die für beide Regimes trotz ihrer Verschiedenheit festzustellen sind, in verschiedenen Bereichen analysiert werden. Im Rahmen dieser Arbeit soll das am Beispiel der Jugendorganisationen beider Systeme gezeigt werden, die in Hitlerjugend (HJ)1 und Freier Deutscher Jugend (FDJ) ihren Nachwuchs heranziehen wollten.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Das Konzept der Politischen Religion
- Die FDJ bis 1961
- Organisation
- Poltisch-religiöse Elemente in der FDJ
- Führerkult
- Liedgut
- Emblem
- Fahne
- Jugendstunden und Jugendweihe
- Fackelzüge
- Massentreffen und Fahrten
- Ergebnis
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht die Jugendorganisation der Deutschen Demokratischen Republik (DDR), die Freie Deutsche Jugend (FDJ), hinsichtlich ihrer politisch-religiösen Merkmale. Im Fokus steht die Bedeutung der FDJ für die politische Sozialisation der Jugend in der DDR und die Rolle der Organisation bei der Stabilisierung des sozialistischen Systems.
- Die Rolle der FDJ bei der politischen Sozialisation der Jugend in der DDR
- Politisch-religiöse Elemente in der FDJ
- Die Bedeutung des Führerkults in der FDJ
- Die FDJ als Instrument der politischen Propaganda
- Die FDJ als Garant für das Fortbestehen des Sozialismus
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung stellt den Marxismus-Leninsmus als politische Religion mit geschlossener Kirche und unumstößlichem Dogma dar. Sie erläutert die Bedeutung der Jugendorganisation FDJ für die politische Sozialisation in der DDR.
Das zweite Kapitel beschäftigt sich mit dem Konzept der Politischen Religion, das von Voegelin und Aron geprägt wurde. Es werden die wichtigsten Merkmale der Politischen Religion dargestellt und diese mit den transzendenten Weltreligionen verglichen.
Kapitel drei befasst sich mit der FDJ bis zum Jahr 1961. Es werden die Organisation und Struktur der FDJ sowie die wichtigsten Aktivitäten und Ziele in diesem Zeitraum beschrieben.
Kapitel vier untersucht die politisch-religiösen Elemente in der FDJ. Es werden verschiedene Aspekte wie Führerkult, Liedgut, Emblem, Fahne, Jugendstunden, Jugendweihe, Fackelzüge und Massentreffen analysiert.
Schlüsselwörter
Politische Religion, Marxismus-Leninsmus, Freie Deutsche Jugend (FDJ), Jugendsozialisation, DDR, Führerkult, Propaganda, Staatsideologie, Totalitarismus, Sozialismus, Jugendorganisation.
- Citation du texte
- Dipl.-Pol. Stephanie Walter (Auteur), 2006, Merkmale Politischer Religion in der „Freien Deutschen Jugend“, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/167418
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