Fast kein anderer Text der christlichen Literatur wurde öfter zitiert und ausgelegt, so dass es sich in Anbetracht der niederschmetternden Quantität an Literatur über die Bergpredigt etwas schwieriger gestalten lässt neue Forschungsimpulse liefern zu wollen. Überdies habe ich den Fokus dieser Arbeit deshalb enger fassen müssen, weil es nicht gelingen kann sämtliche Aspekte der Bergpredigt in einer Hauptseminararbeit abzuhandeln.
Herausheben möchte ich deshalb vier Schwerpunkte: Während die hermeneutischen Einleitungsfragen der historisch-kritischen Betrachtung Rechnung tragen und versuchen wollen die Ebene des historischen Jesus und des Verfassers zum umreißen, wird der zusammenfassende Abriss über die zwei besonders herausstechenden Elemente der Bergpredigt, die Seligpreisungen und die Antithesen, eine zusammengefasste Programmatik verdichten. Schließlich bildet die Verdichtung ein geeignete Basis den ethischen Deutungskanon der Bergpredigt auszubreiten.
Inhaltsverzeichnis
1.Einleitung
2.Einleitungsfragen zum Matthäusevangelium und der Bergpredigt
2.1.Autor, Abfassungszeit, -ort und Adressaten
2.2.Quellen
2.3.Aufbau
3.Theologische Betrachtung der Bergpredigt
3.1.Die Seligpreisungen (Mt 5,3-12) als Auftakt der Bergpredigt
3.2.Die Torakritik Jesu in den Antithesen
3.2.1.Die Legitimationsfrage
3.2.2.Zur Form der Antithesen
3.2.3.Der Inhalt der Antithesen
3.2.4.Ergebnis der inhaltlichen Prüfung auf Antithetik der Thesen
4.Auslegungstypen, Praxis und Realität
4.1.Die Bergpredigt als erfüllbare Forderung (schwärmerisch)
4.2.Die Bergpredigt als Gesetz und Evangelium (lutherisch)
4.3.Der religionsgeschichtliche Horizont der Bergpredigt (historisch-kritisch)
4.4.Die Bergpredigt unter dem Einfluss dialektischer Theologie
5.Schlussbetrachtung
6.Literaturverzeichnis
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