Als Grundlage für Untersuchungen der Organisation innerhalb des hethitischen Tempelwesens werden mit Hilfe mehrerer archäologischer Methoden die verschiedenen Kulte isoliert. An-hand der Textgruppe der Ritualtexte wird das Kultwesen aus einer Nischenposition als Aus-gangspunkt aufgeschlüsselt. Die Ambazzi-Texte CTH 391, CTH 429 und CTH 463 dienen hierzu als Modell.
Die Textgruppe wird zuerst anhand philologischer Diskussionen skizziert, ein Profil der davon unmittelbar betroffenen Individuen erstellt und schliesslich anhand materieller Hinterlassen-schaft in einen umfassenderen archäologischen Zusammenhang gesetzt.
Inhaltsverzeichnis
I Prolog
1. Forschungsstand und Methodik
1.1 Eingrenzung auf das Genre ,Ritualtexte' und deren materielle Uberlieferungssituati-on
1.2 Die philologische Aufarbeitung und daraus folgende Rückschlüsse auf das Kultver- ständnis der Hethiter
II Hauptteil
2. Untersuchungen der materiellenüberlieferungen
2.1 Modell und Aufbau eines Ritualtexts
2.2 Fundkontexte
2.3 Interkulturelle Einordnung
3. Philologische Untersuchungen
3.1 Form und Definition der Ritualtexte
3.2 Inhaltliche Kohärenzstörungen
3.3 Textentwicklung durch redaktionelle Modifizierungen
3.4 Datierungsmöglichkeiten
3.5 Die Namensnennung im Kolophon und Incipit
4. In kultische Handlungen involvierte Individuen
4.1 Die Rolle der Götter
4.2 Der König
4.3 Der Hof
4.4 Der Priester
4.5 Die weise Frau
4.6 Die Privatperson
III Epilog
V Literaturverzeichnis
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