Im der Arbeit wird es um die Auseinandersetzung mit dem Geflecht aus Identität, Emanzipation und Sexualität in Ruth Maiers Tagebüchern gehen. Wie bewertet Ruth Maier ihr eigenes Jüdisch-Sein? Verortet sie ihre jüdische Identität innerhalb oder außerhalb einer kollektiven Identität? Wie geht sie mit Antisemitismus um? Welche Einstellungen hat sie bezüglich Geschlecht und Geschlechterbeziehungen? Welche Rolle spielen Gedächtnis und Erinnerung? Ist sie Teil einer jüdischen Geschichtsschreibung? Auch wird die literarische Form des Tagebuchs eine Rolle spielen, denn sie ist die Schnittstelle aus individuellen Erinnerungen und historischen Quellen und nicht unproblematisch. „Dem Genre Tagebuch ist gewissermaßen eine Authentisierungsstrategie inhärent, es stellt den Eindruck von Authentizität her, unabhängig davon, wie vermeintlich `authentisch´ das Beschriebene ist oder sein kann.“ (Seifert: 2008, 50)Da die Tagebücher von Ruth Maier erst 2007 in Norwegen und 2008 in Deutschland erschienen sind, gibt es kaum bis keine Forschungsliteratur; mit Hilfe einiger prominenter Expertenstimmen wie z.B. Ruth Klüger, Imre Kertész und Viktor Klemperer möchte ich mich den ausgewählten Themenbereichen nähern.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Ins Tagebuch schreibt man immer, wenn man nicht verstanden wird.
1. Die Suche nach der eigenen Identität
1.1 Die Editionsgeschichte
1.2 Schreiben als Therapie und Selbstfindung
1.3 Entfremdungsgefühle
1.4 Gedächtnis und Erinnerung
Ich möchte keinesfalls ein Abhängigkeitsverhältnis zu ihm haben.
2. Fortschrittlichkeit und Emanzipation
2.1 Subjektstatus ohne Opferrolle
2.2 Genderaspekte
2.3 Jüdischsein und Jüdischwerden
Ich lechze nach Liebe, nach Burschen.
3. Liebe, Sex & Zärtlichkeit
3.1 Sex ohne Liebe
3.2 „Übrigens, das mit homosexuell, das ist schon lange vorbei.“
3.3 GunvorHofmo – bedeutsam für Ruth Maier vor und nach dem Tod
Schlussfolgerungen
- Citation du texte
- Claudia Dewitz (Auteur), 2009, Identität, Emanzipation und Sexualität in den Tagebüchern von Ruth Maier, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/161694
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