Das Geschichte als probates Mittel zur Schaffung von Identität genutzt werden kann, ist hinlänglich bekannt und in früheren Zeiten des Öfteren demonstriert worden. Seit einiger Zeit stellt sich die Frage, ob eine lebendige Geschichtskultur auf europäischer Ebene, die sich zugleich auf europäische Inhalte fokussiert, zur Schaffung einer europäischen Identität herangezogen werden kann. In den letzten Jahren haben sich in der Europäischen Union vielzählige
Initiativen hervorgetan, um die identitätsstiftende Rolle von Geschichte zu nutzen: verschiedene Europaausstellungen, wie die vielbeachtete Ausstellung „Idee Europa – Entwürfe zum ewigen Frieden“ im Deutschen Historischen Museum, die Einrichtung einer Verbindungsgruppe von europäischen Zeithistorikern oder auch die Etablierung von EUSTORY, eines Geschichtsnetzwerkes für junge Europäer.
Die vorliegende Bachelorarbeit soll sich der Untersuchung widmen, inwiefern diese neuen Repräsentanten einer beginnenden europäischen
Geschichtskultur die Funktion der Identifikation und auch der Legitimation wirklich erfüllen können oder ob nicht auch andere Funktionen eine gewichtige Rolle spielen. Dafür wurden als Beispielobjekte das Europäische Museumsprojekt in Brüssel und die europäische Geschichtsbuchkooperation gewählt, die sich in einem Vergleich gegenüberstehen sollen. Dementsprechend lautet denn auch das Thema der vorliegenden Bachelorarbeit: „Das europäische Museumsprojekt in Brüssel und das europäische Geschichtsbuch als Phänomene der Geschichtskultur – Ein Vergleich.“
Anhand dieser zwei Phänomene soll nun die vorher erörterte Fragestellung analysiert werden, wobei als These davon ausgegangen wird, dass sowohl das Museum wie auch das Geschichtsbuch die Funktionen der Identifikation und Legitimation erfüllen, aber dennoch auch andere Funktionen zumindest untergeordnet eine Rolle spielen. So lautet denn auch die These: „Sowohl das europäische Museumsprojekt in Brüssel, wie auch die europäische Geschichtsbuchkooperation erfüllen die geschichtskulturellen
Funktionen der Identifikation und Legitimation in Hinblick auf die Europäische Union, jedoch nicht ohne auch zumindest in Ansätzen weitere Funktionen zu bedienen.“
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Begriffliche Vorverständigung
2.1 Genese
2.2 Definition
2.3 Kontroversen
2.3.1 Die Frage der Historisierbarkeit
2.3.2 Anthropologie versus Soziologie
2.4 Modelle der Geschichtskultur
2.4.1 Das Geschichtskulturmodell nach Rüsen
2.4.1.1 Definition
2.4.1.2 Dimensionen
2.4.1.3 Abgrenzung der Dimensionen
2.4.2 Das Geschichtskulturmodell nach Schönemann
2.4.2.1 Definition
2.4.2.2 Dimensionen
2.5 Funktionen der Geschichtskultur
3. Das europäische Museumsprojekt in Brüssel und die europäische Geschichtsbuchkooperation als Phänomene der Geschichtskultur
3.1 Das europäische Museumsprojekt in Brüssel
3.1.1 Zum Museum im Allgemeinen
3.1.1.1 Kurzer historischer Abriss
3.1.1.2 Aktuelle Definition
3.1.1.3 Über die Bedeutung von Museen für die Gesellschaft
3.1.2 Die Idee des europäischen Museums
3.1.3 Institutioneller Rahmen
3.1.4 Verwendete Medien
3.1.5 Mitwirkende Professionen
3.1.6 Rezipienten
3.1.7 Inhaltliche Konzeption
3.2 Das europäische Geschichtsbuch
3.2.1 Zum Geschichtsbuch im Allgemeinen
3.2.1.1 Kurzer historischer Abriss
3.2.1.2 Aktuelle Definition
3.2.1.3 Über die Bedeutung von Schulgeschichtsbüchern für die Gesellschaft
3.2.2 Die Idee des europäischen Geschichtsbuches
3.2.3 Institutioneller Rahmen
3.2.4 Verwendete Medien
3.2.5 Mitwirkende Professionen
3.2.6 Rezipienten
3.2.7 Inhaltliche Konzeption
4. Vergleich des Museums und des Geschichtsbuchs
4.1 Institutionen
4.2 Medien
4.3 Professionen
4.4 Rezipienten
4.5 Inhalt
5. Zusammenfassung der Ergebnisse
6. Literaturverzeichnis
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