Wie die unmittelbaren Reaktionen im Ausland und in Deutschland zu der Stuttgarter Erklärung aussahen, soll auf den folgenden Seiten näher erläutert werden. In den Jahren nach dem Stuttgarter Schuldbekenntnis sollten weitere Erklärungen und Worte folgen, die sich auf die Stuttgarter Erklärung bezogen und dieses zu konkretisieren versuchten. In einem zweiten Schritt soll daher diese Wirkungsgeschichte näher betrachtet und insbesondere untersucht werden, wie weit die folgenden Erklärungen auf die Schuld der Kirche im Bezug auf die Mordtaten an den Juden und auf die „Judenfrage“ eingingen.
Inhaltsverzeichnis
1. Direkte Rezeptionsgeschichte des Stuttgarter Schuldbekenntnisses
1.1 Die Aufnahme des Stuttgarter Schuldbekenntnisses im Ausland
1.2 Die Aufnahme des Stuttgarter Schuldbekenntnisses in Deutschland
2. Die Wirkungsgeschichte des Stuttgarter Schuldbekenntnisses
2.1 Die Erklärung der „Kirchlich-theologischen Sozietät in Württemberg“ vom 9. April 1946
2.2 „Ein Wort zur Judenfrage“ - Die Erklärung des Bruderrates der EKD vom April 1948
2.2.1 Die Vorbereitungen zu dem Wort
2.2.2 Das „Wort zur Judenfrage“ vom 8. April 1948
2.3 „Wort zur Judenfrage“ der Synode der EKD vom April 1950
3. Fazit und Ausblick
4. Literaturverzeichnis
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