La Réunion bietet aufgrund ihrer mannigfaltigen Bevölkerungszusammensetzung und der Abhängigkeit von Frankreich als Département et région d’outre-mer (DROM) eine konfliktreiche komplexe und vielfältige linguistische und kulturelle Beschaffenheit, in der traditionelle Musik eine außerordentlich wichtige Rolle spielt, da sie die kreolische Identität zum Ausdruck bringt und auch verteidigt. Die beiden Musikgenres Maloya und Séga ermöglichen neben dem Erhalt des kulturellen Erbes der Vorfahren das Eintauchen in die schmerzhafte Vergangenheit und das Herstellen einer Verbindung zu den eigenen Wurzeln. Maloya und Séga stellen repräsentative Musikformen der réunionesischen Kultur und Identität dar und können als Bestandteil der kreolischen Seele bezeichnet werden.
Die Ende September 2009 getroffene Entscheidung der UNESCO, den Maloya auf La Réunion zum Weltkulturerbe zu erklären, bestätigt die große Bedeutung dieses Musikgenres für die Kultur und Identität der réunionesischen Gesellschaft und die Aktualität der vorliegenden Arbeit.
Trotz der nunmehr honorierten Bedeutsamkeit der traditionellen réunionesischen Musik ist der Forschungsstand auf diesem Gebiet noch immer relativ gering. Einer der führenden Wissenschaftler ist Guillaume Samson, der als Angestellter beim lokalen Pôle Régional des Musiques Actuelles (P.R.M.A) im Bereich Forschung tätig ist.
Gegenstand der Magisterarbeit ist daher die wissenschaftliche Aufarbeitung und Vertiefung des Verhältnisses traditioneller réunionesischer Musik zu kultureller Identität. Hauptaugenmerk der Analyse liegt dabei in der Untersuchung der Vollständigkeit des Ausdrucks kultureller Identität, der eventuellen Differenzen zur Realität und der Beantwortung der Frage, inwiefern traditionelle Musik über den reinen Ausdruck der kulturellen Identität hinausgeht. Zudem wird erörtert, wo und weshalb Unterschiede zwischen den beiden Genres Maloya und Séga auszumachen sind. Die Ergebnisse können als Erklärung dafür dienen, weshalb sich lediglich der Maloya in die Weltkulturerbe einreiht.
Der für die Arbeit ausgewählte Zeitraum 1981 bis 2009 wurde bewusst gewählt, da traditionelle réunionesische Musik bis 1981 im politischen Kontext stand und die Opposition Maloya-Séga beinhaltete. Erst seit der Dezentralisierung La Réunions präsentiert sich traditionelle réunionesische Musik als relative Einheit und bezieht sich vorrangig auf den kulturellen und identitären Bereich.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Kulturelle Identität auf La Réunion
- Begriff der kulturellen Identität.
- Historische Legitimierung kultureller Identitätszuschreibung
- Grundlagen für die Herausbildung kultureller Identität.
- Métissage....
- Linguistische und kulturelle Kreolisierung
- Identitäre Evolution der réunionesischen Gesellschaft
- Multikulturalismus
- Interkulturalismus.
- Transkulturalismus
- Identitäre Problematik
- Gelenkte und ungelenkte Identitätsbildung
- Identitätskonflikte...
- Musik auf La Réunion
- Traditionelle Musik als Ergebnis des Synkretismus...
- Etappen der Entstehung..
- Beginn der Kolonisierung im 17. Jahrhundert –Dominanz europäischer Musik-.
- 18. bis Mitte 20. Jahrhundert -Musikalische Kreolisierung-.
- 1946 bis 1981-Séga vs. Maloya-.
- Ab 1981 -Angleichung und Modernisierung der Genres—.
- Konfliktsituation der gegenwärtigen Musiklandschaft..
- Bedeutung der Musik
- Korrelation von Musik und kultureller Identität
- Darstellung und Ableitung kultureller Identitätskonstrukte anhand ausgewählter Liedtexte der
traditionellen réunionesischen Musik
- Erinnerungsarbeit
- Sklaverei und Sklavenhandel
- Marronnage
- Fèt Kaf
- Verteidigung, Erhalt und Verbreitung des kulturellen Erbes und Bewältigung von sozialen
Problemen
- Ways of life.
- Kulturelle Praktiken
- Sprache..
- Ways of living together.
- Stolz auf métissage..
- Gleichheit und Solidarität als oberste Maxime.
- Kampf gegen „francité“ als Lebensstil und Sensibilisierung für die Heimat
- Rückbesinnung auf afrikanische Wurzeln und Aufwertung der Kaf..
- Ways of believing.
- Gleichberechtigung der Religionen..
- Sèrvis kabaré
- Ways of life.
- Erinnerungsarbeit
- Die Rolle traditioneller Musik in der Gestaltung und Vermittlung kultureller Identität auf La Réunion
- Der Ausdruck der kreolischen Identität durch die Musikgenres Maloya und Séga
- Die historische Entwicklung der Musik auf La Réunion und ihre Verbindung zur kulturellen Identität
- Die Analyse von Liedtexten, um die kulturellen Konstrukte und die Herausforderungen der Identität zu beleuchten
- Die Unterschiede zwischen Maloya und Séga in Bezug auf ihren Ausdruck kultureller Identität
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Magisterarbeit setzt sich zum Ziel, das Verhältnis traditioneller réunionesischer Musik zu kultureller Identität wissenschaftlich aufzuarbeiten und zu vertiefen. Dabei liegt der Fokus auf der Analyse der Vollständigkeit des Ausdrucks kultureller Identität, der eventuellen Differenzen zur Realität und der Beantwortung der Frage, inwiefern traditionelle Musik über den reinen Ausdruck der kulturellen Identität hinausgeht. Darüber hinaus wird untersucht, wo und weshalb Unterschiede zwischen den beiden Genres Maloya und Séga auszumachen sind. Die Ergebnisse können als Erklärung dafür dienen, weshalb sich lediglich der Maloya in die Weltkulturerbe einreiht.
Zusammenfassung der Kapitel
Die Einleitung führt in das Thema der Arbeit ein und beschreibt die komplexe linguistische und kulturelle Beschaffenheit La Réunions, in der traditionelle Musik eine wichtige Rolle spielt. Sie betont die Bedeutung der Musikgenres Maloya und Séga für die kreolische Identität und den Erhalt des kulturellen Erbes.
Kapitel 1 analysiert den Begriff der kulturellen Identität und beleuchtet die historische Legitimierung kultureller Identitätszuschreibung. Es untersucht die Grundlagen für die Herausbildung kultureller Identität auf La Réunion, einschließlich Métissage, linguistischer und kultureller Kreolisierung, sowie die Identitäre Evolution der réunionesischen Gesellschaft. Weiterhin werden die Konzepte von Multikulturalismus, Interkulturalismus und Transkulturalismus im Kontext der Identitätsbildung diskutiert. Schließlich wird die Problematik der gelenkten und ungelenkten Identitätsbildung sowie der Identitätskonflikte beleuchtet.
Kapitel 2 widmet sich der traditionellen Musik auf La Réunion. Es untersucht die Entstehung und Entwicklung der Musikgenres Maloya und Séga im Kontext des Synkretismus und der Kolonialgeschichte. Die verschiedenen Etappen der Entstehung werden detailliert dargestellt, beginnend mit der Dominanz europäischer Musik im 17. Jahrhundert bis hin zur Angleichung und Modernisierung der Genres ab 1981. Schließlich werden die Konfliktsituation der gegenwärtigen Musiklandschaft, die Bedeutung der Musik und die Korrelation von Musik und kultureller Identität erörtert.
Kapitel 3 analysiert ausgewählte Liedtexte der traditionellen réunionesischen Musik, um die kulturellen Identitätskonstrukte zu beleuchten. Es untersucht die Rolle der Musik in der Erinnerungsarbeit, insbesondere in Bezug auf Sklaverei, Marronnage und Fèt Kaf. Weiterhin wird die Verteidigung, der Erhalt und die Verbreitung des kulturellen Erbes durch die Musik thematisiert, sowie die Bewältigung von sozialen Problemen. Die Kapitel analysieren die "Ways of life", "Ways of living together" und "Ways of believing", die durch die Musik zum Ausdruck kommen.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit den Schlüsselbegriffen kulturelle Identität, traditionelle Musik, Synkretismus, Métissage, Kreolisierung, Maloya, Séga, La Réunion, Kolonialgeschichte, Sklaverei, Marronnage, Fèt Kaf, kulturelles Erbe, sozialer Wandel, Identitätskonflikte und Weltkulturerbe. Die Untersuchung fokussiert auf die Rolle der Musik in der Gestaltung und Vermittlung kultureller Identität in einem multikulturellen und postkolonialen Kontext.
- Arbeit zitieren
- Ulrike Weiher (Autor:in), 2009, Traditionelle Musik auf La Réunion, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/154533
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