Moral als Antrieb einer Lebenseinstellung?

Oder: Die Humanität der Iphigenie auf Tauris

Seminararbeit , 2008 , 20 Seiten , Note: 2,0

Germanistik - Sonstiges

Das von Johann Wolfgang von Goethe um 1787 geschaffene Schauspiel um Iphigenie gilt bei Literaturwissenschaftlern als Leitbild des Humanitätsgedankens der Klassik, da ihr Handeln in den problematischen Situationen stets als konsequent zu bezeichnen ist und sie durch ihren Mut und den Glauben an eine Zukunft in der Heimat die Menschlichkeit vorzuleben scheint. So wird thematisiert werden, dass sie beispielsweise Hinrichtungen auch nach Weisung des Königs nicht durchführt, welche dazu dienen sollten, der Göttin Diana ein Opfer darzubieten. Ihre moralische Identität verweigert der Iphigenie ein derartiges Vorgehen und hätte zu physischen Konsequenzen führen können, wäre ihr nicht die tiefe Zuneigung des Königs gewiss. Somit soll als das Ziel dieser Ausarbeitung die Darstellung des Humanitätsgedankens innerhalb des Schauspiels im Kontext zu der als durchaus gefährlichen eigenen Lebenssituation der Priesterin auf Tauris aufgezeigt werden. Wodurch wird die Iphigenie angetrieben, den Humanitätsgedanken sukzessive zu verfolgen und dem Druck des Königs zur Ehebindung nicht zu erliegen? Spezifische Merkmale der Humanität sollen betrachtet und anschließend mit dem Schauspiel verglichen werden.

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Problemstellung
• Vorgehensweise
• Moralischer Mythos der Iphigenie
• Definition und Entstehung des Mythos
• Iphigenie als Mythos?
• Stetigkeit des Handlungsaufbaus im Schauspiel „Iphigenie auf Tauris“
• Der Begriff der Humanität
• Wahrheit und Menschlichkeit im Schauspiel
• „Iphigenie auf Tauris“ als Vorbild – Abbild – Gegenbild
• Schluss

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Ausarbeitung befasst sich mit dem Schauspiel „Iphigenie auf Tauris“ von Johann Wolfgang von Goethe und untersucht die moralische Handlungsweise der Protagonistin Iphigenie im Kontext des Humanitätsgedankens der Weimarer Klassik. Das Ziel ist es, die Motivation hinter Iphigenies Entscheidungen, die sie trotz ihrer prekären Lebenssituation auf Tauris trifft, zu beleuchten und den Einfluss des Humanitätsgedankens auf ihre Handlungen zu analysieren.

• Die moralische Identität der Iphigenie und ihr Bestreben, Menschlichkeit und Wahrheit zu leben
• Die Rolle des Humanitätsgedankens im Schauspiel „Iphigenie auf Tauris“
• Die Bedeutung von Mut und Entscheidungen für die eigene Existenz
• Der Einfluss des Mythos auf die moralische Handlungsweise der Iphigenie
• Die Darstellung der Iphigenie als Vorbild, Abbild oder Gegenbild in der Weimarer Klassik

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung stellt die Problemstellung der Ausarbeitung vor und erläutert die Vorgehensweise. Der erste Abschnitt befasst sich mit dem moralischen Mythos der Iphigenie, indem er den Begriff des Mythos definiert und dessen Entstehung beleuchtet. Der zweite Abschnitt analysiert die Stetigkeit des Handlungsaufbaus im Schauspiel „Iphigenie auf Tauris“ und verdeutlicht die inhaltlichen Entwicklungen des Stückes. Der dritte Abschnitt beschäftigt sich mit dem Begriff der Humanität und dessen Bedeutung für das Schauspiel. Schließlich werden die Entscheidungen der Iphigenie für ihre Zukunft und die daraus resultierenden Konsequenzen beleuchtet, wobei ihre Vorbildfunktion sowie die Schwierigkeiten in der Wertschätzung zu Zeiten der Weimarer Klassik diskutiert werden.

Schlüsselwörter

Humanitätsgedanke, Weimarer Klassik, Mythos, Iphigenie, „Iphigenie auf Tauris“, Moral, Menschlichkeit, Wahrheit, Entscheidungen, Vorbild, Abbild, Gegenbild, Existenz, Lebenssituation.

• Hochschule: Carl von Ossietzky Universität Oldenburg
• Note: 2,0
• Autor: B.A. Marco Schindler (Autor:in)
• Erscheinungsjahr: 2008
• Seiten: 20
• Katalognummer: V153758
• ISBN (eBook): 9783640662210
• ISBN (Buch): 9783640662494
• Sprache: Deutsch
• Schlagworte: Goethe, Iphigenie, Tauris, Moral