Für Heidegger ist das Phänomen von Nähe und Ferne von großer Bedeutung auf dem Weg, die Sprache zu durchleuchten. Man spricht immer von Etwas. Das bedeutet Sprache und das Sprechen sind immer auf Etwas bezogen. Um sich aber auf etwas beziehen zu können, muss sich dieses Etwas einem offenbart haben. Es ist also für einen nicht mehr verborgen. Es ist einem also nahe gekommen und ist einem nicht mehr fern. Dadurch, dass man etwas eine Bedeutung geben kann, ist etwas einem nahe gekommen. Man sagt ja auch, es ist einem etwas bedeutsam, dies knüpft also die Verbindung zwischen der Nähe und der Ferne. Das, was sich einem also gezeigt hat, entspricht dann dem, was man sagt. ...
Durch Dichten und Denken zeigt sich für Heidegger die nachbarschaftliche Nähe. Beide sind Bewohner der Nähe. Beides ist für Heidegger eine Art des Sagens, beides ist im gleichen Bereich zu Hause, der Sprache. „Beide, Dichten und Denken, sind ein ausgezeichnetes Sagen, insofern sie dem Geheimnis des Wortes als ihrem Denkwürdigsten überantwortet und dadurch seit je in die Verwandtschaft miteinander verfugt bleiben.“ Dichten und Denken brauchen einander. Heidegger beschreibt dies so: „Beide, Dichten und Denken, brauchen einander, wo es ins Äußerste geht, je auf ihre Weise in ihrer Nachbarschaft.“ Dichter und Denker stehen in Zwiesprache. Damit diese Zwiesprache möglich wird, müssen Dichten und Denken nachbarschaftlich verbunden sein. Doch es geht beim Dichten und Denken nicht nur um das Sagen als Nach-Sagen, sondern auch um Kunst. ...
Inhaltsverzeichnis
- Die Weltgegenden und das Phänomen von Nähe und Ferne
- Einleitung zum Thema
- Nähe und Ferne
- Nähe und Ferne allgemein
- Nähe und Nahsein
- Ferne und Fernsein
- Das Phänomen Nähe und Ferne beim Sprechen
- Das Geviert
- Das Geviert allgemein
- Das Ding als Versammlungsort der Weltgegenden
- Das Verhältnis von Ding und Welt
- Das Geviert in der Sprache
- Schlussbetrachtung
- Die Nachbarschaft von Dichten und Denken
- Einleitung zum Thema
- Das Dichten
- Das Denken
- Die Nähe von Dichten und Denken
- Die Differenz in der Nachbarschaft von Dichten und Denken
- Schlussbetrachtung
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Hausarbeit widmet sich der Erforschung der Phänomene von Nähe und Ferne sowie des Verhältnisses von Dichten und Denken im Kontext von Martin Heideggers „Unterwegs zur Sprache“. Ziel ist es, die Bedeutung dieser Konzepte für die Sprache und das Denken aufzuzeigen und ihre Rolle in Heideggers Philosophie zu beleuchten.
- Die Bedeutung von Nähe und Ferne für die Sprache und das Verstehen
- Das Geviert als Rahmen für die Analyse der Weltgegenden
- Die Rolle des Dichts und des Denkens in der Sprache
- Die Nähe und Differenz von Dichten und Denken
- Die Bedeutung von Heideggers „Unterwegs zur Sprache“ für das Verständnis von Sprache und Sein
Zusammenfassung der Kapitel
Die Weltgegenden und das Phänomen von Nähe und Ferne
Dieses Kapitel untersucht die Bedeutung von Nähe und Ferne für die Sprache und das Denken. Es wird gezeigt, dass Nähe und Ferne nicht nur räumliche Kategorien sind, sondern auch im Zusammenhang mit Bedeutung und Verstehen stehen. Die Rolle des Gevierts als Rahmen für die Analyse der Weltgegenden und die Beziehung zwischen Ding und Welt werden erörtert.
Die Nachbarschaft von Dichten und Denken
Dieses Kapitel befasst sich mit dem Verhältnis von Dichten und Denken. Es wird die Nähe und Differenz dieser beiden Bereiche beleuchtet und ihre Rolle in der Sprache und im Denken analysiert. Die Arbeit zeigt, dass Dichten und Denken eng miteinander verbunden sind und sich gegenseitig bedingen.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit den zentralen Begriffen von Nähe und Ferne, dem Geviert, dem Ding, der Sprache, dem Dichten und dem Denken. Sie analysiert diese Konzepte im Kontext von Martin Heideggers „Unterwegs zur Sprache“ und untersucht ihre Bedeutung für das Verstehen von Sprache und Sein.
- Arbeit zitieren
- Jonas Adalbert (Autor:in), 2008, Aspekte aus dem Werk Unterwegs zur Sprache von Martin Heidegger, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/141064
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