La pregunta por la naturaleza del saber y como nosotros podemos llegar ahí es uno de los problemas más antiguos de la filosofía, no sólo porque cuestiona el valor de la filosofía y las ciencias sí mismas, sino también porque expresa dos deseos originarios humanos: Por un lado el hombre aspira desde el primer moemento a alguna manera de seguridad, la seguridad de saber como las fuerzas naturales influyen su vida y como él puede tratarlos para sobrevivir; por otro lado, todo el contrario, el hombre es llevado por un deseo de transgresar sus límites (también en sentidos transcendentales o metafísicos), es decir, la búsqueda de la New Frontier. Tal el deseo de la seguridad como el deseo de lo nuevo, lo desafiante, forman parte de la conditio humana, y ambos se expresan en la búsqueda por la verdad que lleva naturalmente consigo la pregunta por el talante de la verdad y las maneras adecuadas para conseguirla.
En este trabajo presento tres posiciones diferentes gnoseológicas y se va a mostrar que la investigación de la verdad también significa siempre una investigación por la naturaleza del ser, la naturaleza del hombre y su relación con el mundo.
Inhaltsverzeichnis (Índice de contenidos)
:- Introducción
- 1. Platón y su concepción del fenómeno cognitivo dando como resultado la teoría de las Ideas
- ¿Qué es el saber? ¿Qué es el conocimiento (έë i σ tñ µ n)?
- 2. La epistemología aristótelica y la crítica a Platón
- 3. Pirrón y el escepticismo como crítica al dogmatismo epistemológico
Zielsetzung und Themenschwerpunkte (Objetivo y temas clave)
:Este trabajo presenta tres perspectivas gnoseológicas diferentes y demuestra cómo la investigación de la verdad implica siempre una investigación sobre la naturaleza del ser, la naturaleza del hombre y su relación con el mundo.
- Análisis de la teoría de las Ideas de Platón y su relación con la percepción y el conocimiento.
- Descripción de la epistemología aristotélica y su crítica a la teoría platónica.
- Exploración del escepticismo pirroniano y su enfoque en la duda como camino hacia la tranquilidad del alma.
- Investigación sobre las diferentes formas de conocimiento, desde la percepción hasta el saber racional.
- Análisis de la relación entre el conocimiento y la experiencia.
Zusammenfassung der Kapitel (Resumen de capítulos)
:El capítulo de introducción plantea la cuestión fundamental de la naturaleza del saber y cómo podemos alcanzarlo. Se presentan los dos deseos humanos fundamentales: la búsqueda de seguridad y la transgresión de los límites. Se establece la relación entre la búsqueda de la verdad y la investigación de la naturaleza del ser y la relación del hombre con el mundo.
El primer capítulo se centra en la teoría platónica de las Ideas. A través del diálogo Teeteto, se analizan las diferentes definiciones de conocimiento y se destaca la distinción entre opinión y saber verdadero. Se explora la relación entre percepción, pensamiento y acceso a la verdad. Se presenta la teoría de las cuatro regiones del conocimiento, desde la mera suposición hasta el conocimiento racional.
El segundo capítulo se centra en la epistemología aristotélica. Se describe el desarrollo del saber a través de la percepción, memoria y experiencia, llegando finalmente al conocimiento de las causas. Se analiza la relación entre la percepción, la imaginación, la razón y el conocimiento.
El tercer capítulo explora el escepticismo pirroniano. Se presenta a Pirrón como el fundador de este movimiento y se exponen las principales ideas de su filosofía. Se analiza la duda como herramienta para alcanzar la tranquilidad del alma. Se discute la relación entre el escepticismo y la ciencia.
Schlüsselwörter (Palabras clave)
:Epistemología, conocimiento, verdad, percepción, pensamiento, ideas, escepticismo, pirronismo, platón, aristóteles, atapačia, duda, conocimiento racional, conocimiento sensible, teoría de las ideas, gnoseología.
- Citar trabajo
- Theresa Marx (Autor), 2008, Problemática gnoseológica y filosofía, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/138355
